Cuestionario 2 ética: ética cuestiones fundamentales

Cuestionario del libro de Robert Spaemann, Ética: Cuestiones fundamentales. Editorial EUNSA, Pamplona 2007, 136 páginas.
Ética Profesional
Profesor Dr. Marcelo González Colville
Ayudante María Fernanda Carrasco

Preguntas:

1).-De acuerdo a lo planteado por el autor ¿Porqué debemos ser tolerantes con los demás?

El autor parte hablando del placer y señala que nosotros tendemos acreer que “haciendo lo que nos gusta hacer” podemos acceder a él. Pero no podemos hacerlo si es que no conocemos lo que nos gusta, y más aún si no sabemos qué es lo que debe gustarnos. A éstas condiciones añade la que nos es pertinente: No existen solo nuestros gustos, sino también los de los demás. (Después de este preámbulo descaradamente citaré)
“Es por eso una norma ambigua el decir que cada unodebe hacer lo que le gusta. Puede significar que cada uno tiene que habérselas con los gustos de los demás como le apetezca, tolerantemente o de manera violenta e intolerante. Pero puede también significar que cada uno debe respetar los gustos de los demás. Una tal exigencia general de tolerancia limita justamente los propios gustos. Se debe dejar claro que la tolerancia no es de ningún modo unaconsecuencia evidente del relativismo moral. La tolerancia se funda más bien en una determinada convicción moral que pretende tener validez universal. El relativismo moral, por el contrario, puede decir ¿Por qué debo ser yo tolerante? Cada cual debe vivir según su moral y la mía me permite ser violento e intolerante.
Así pues, para que resulte obvia la idea de la tolerancia se debe tener ya unaidea determinada de la dignidad del hombre. Por lo demás, el exigir la tolerancia no basta en absoluto para resolver los conflictos entre los deseos propios y ajenos: muchos de esos deseos son sencillamente irreconciliables”
Básicamente, debemos ser tolerantes con los demás porque hay ciertas convicciones morales que no siempre calzan con nuestros deseos, pero que tienen una validez universal. Porlo mismo, es lógico que entendamos que, aunque las acciones de los demás no se ajustan completamente con nuestros “gustos”, debemos tolerarlas de todas maneras si se encuentran dentro de un marco que no atente contra la dignidad del hombre. AMEN

2).-¿Cual es la tarea del educador en relación a la ética?

Antes de responder a la tarea del educador misma, es necesario comprender que “lo quedeseamos es esa realidad, de modo que la experiencia de la realidad y en la activa contraposición a ella alcanzamos a ser nosotros mismos” quien considere esto, “comprenderá que el bien tiene que ver con la experiencia de la realidad, con el hacer justicia a la realidad”
Luego… El niño es introducido en la realidad (desde su subjetivo mundo de sentimientos), la que es como es independientemente denosotros. El educador tiene ante si la tarea de introducir al niño en la realidad que está frente a él y es independiente de él.
Ahora los ejemplos del bronce:
Rousseau recomendó una vez a las madres que, cuando el niño que tiene en brazos tienda la mano hacia una manzana, no deben buscársela sino que deben llevar al niño a la manzana (así aprende que las cosas no se dejan dar órdenes y quedebemos determinarnos a nosotros mismos).
Y esta que es para llorar… Matthias Claudius escribe a su hijo Juan: “la verdad, querido hijo, no se acomoda a nosotros, sino que somos nosotros los que debemos acomodarnos a ella”
O sea el educador debe actuar igual que el papi de Juan porque “solamente ante una realidad que nos ofrece resistencia podemos desarrollar nuestras fuerzas”, y si lo hacemos somosfelices. AMEN

3).- ¿Qué es lo que denominamos valores y su relación con el gozo?
“llamamos valores a los objetos o contenidos de los sentimientos apuntados (distintos tipos de contenidos de la alegría). El contenido valioso de la realidad se nos patentiza en los actos de alegría y tristeza, veneración y respeto, amor y odio, temor y esperanza. La paradoja es que, quien convierte el placer...