Cuestionario derecho romano

PRIMERA SEMANA .
UNIDAD I.- CONCEPTOS GENERALES.
1.- Concepto de Derecho Romano.
En sentido restringido entendemos por derecho romano el orden normativo que rigió a la sociedad romana desde sus orígenes hasta el año 476 d. C. en que se extingue el Imperio Romano de Occidente.
Desde un punto de vista más amplio, el derecho debe considerarse tambiénbajo los siguientes aspectos:
a) En el desarrollo que sufrió el Imperio Romano de Oriente hasta el año 1453 (Caída de Constantinopla en manos de los turcos)
b) En su recepción y reconocimiento de los pueblos bárbaros primero, y en las naciones asentadas en el occidente de Europa posteriormente, desde el siglo XVIII de nuestra era.
c) Como fuente utilizada en estos últimos tres siglos,para la formación de los códigos, especialmente de derecho privado, en gran número de legislaciones contemporáneas.
2.- Su importancia en el estudio de la Ciencia Jurídica.
El vocabulario, el modo de pensar, el concepto de la esencia y función del derecho, la conciencia de la norma de derecho, las categorías jurídicas, entre otras, proceden en buena medida de las elaboraciones que realizó Roma através de su derecho.
Al formar el derecho romano parte de la cultura general y jurídica occidental, permite a gran número de juristas y especialistas del derecho entenderse sobre bases uniformes y modos de pensar más o menos permanentes (lingua franca).
3.- Derecho, Religión y Justicia,
4.- El Ius y el Fas.- Definición de Ius por Celso.
5.- Conceptos jurídicos fundamentales:
* Lospreceptos del Derecho de Ulpiano.
* Iustitia.- Noción aristotélica de esta virtud.
* Iurisprudentia.
* Aequitas.
* El Ius publicum y el Ius privatum.
* Ius naturale.- Su principio general.
* Ius gentium.
* Ius civile.
* Ius honorarium.
* El Ius scriptum y el Ius non scriptum.
....*Análisis de la Historia externa del D. Romano.
Derecho y religión (ius y fas)El término ius designa para los romanos el derecho en sentido objetivo, es decir la norma (lex-ius-regula) y en sentido subjetivo la facultas, entendida como el poder jurídico que concretamente pertenece a un sujeto de derecho; solamente que la concepción clásica de la facultas va inseparablemente unida a la idea de actio; esto es, como poder de acudir a los tribunales en demanda de justicia, detal manera que no hay facultas sin su actio respectiva, de aquí que el derecho clásico se presente más como un sistema de acciones que de derechos subjetivos. Esta situación cambia cuando se concibe la idea general de una sola acción separada de los derechos subjetivos.
El derecho romano es el primero en la historia que nos presenta una relativa pronta separación de la religión y del derechoreligioso llamado fas. En las leyes de las XII tablas todas las normas que encontramos son de tipo jurídico, y ya en el año de 304 a. C. se priva a los sacerdotes del monopolio que conservaban sobre las fórmulas jurídicas.
Quizás a esta temprana separación entre derecho y religión debe Roma, entre otras razones, la rápida evolución de su derecho.
En cuanto al ejercicio de los derechos subjetivos,debe evitarse el obrar con dolo (Digesto de Justiniano.50.10.3). En caso de colisión entre derechos subjetivos debe preferirse a los reales sobre los personales; dentro de los primeros, aquellos que se ejercen sobre cosa ajena son superiores a los que se ejercen en cosa propia. Debe tenerse además, que aquel que es primero en el tiempo, es mejor en derecho. Sabemos que los romanos no definennormalmente (definio peiculosa), pero se ha hecho célebre la definición que del derecho nos da Celso como “el arte de lo bueno y de lo equitativo”. Esta nos hace ver la función técnica del derecho considerado como arte, y en cuanto a su contenido, apreciamos que si bien es cierto que la idea de bondad es mucho más amplia que la de justicia (no todo lo que es permitido es bueno) está presente sin...