cuestionario duelo y muerte
R= “Inmortalidad del yo” y de la “continuidad generacional”. Se desgarra la vida porque se coló definitivamente la muerte. No se puede aceptarhaber sido padre como algo efímero; es decir, asumir la destitución de ser padre de ese hijo. En estas circunstancias cae violentamente el proyecto de investidura de futuro, a través de la continuidadgeneracional que un hijo implica para sus padres.
2. ¿Qué producen los hijos en los padres?
R= Los hijos producen un cambio profundo en el psiquismo de sus padres, activando sus funciones parentales;la pérdida deja un vacío enorme en ellos. De allí la añoranza de un estado afectivo que existía gracias a la presencia del hijo: recuerdos, palabras, modos de ser con él, goces comunes, etc. Lasfiestas y los aniversarios implican presencias y ausencias: hijos que están e hijos que ya no están.
3. ¿Los padres pueden sentir odio contra sus hijos por haberlos abandonado”?
R=En estos duelos, elcomponente de odio de la ambivalencia es negado por el intenso sentimiento de culpa que despierta. J. Lubchansky plantea que, contrariamente a lo que Freud sostenía, la relación de una madre con suhijo tampoco está exenta de ambivalencia.
4. ¿Menciona una manifestación de culpa que puede tener un padre al haber perdido a un hijo?
R=Otra manifestación de los sentimientos de culpa es la sensaciónde haber fallado a los hijos, haberlos desamparado, haber fracasado como padres. Haber sobrevivido a un hijo es sentido, a veces, como falta de amor parental.
5. ¿Por qué consideran los padres queal dejar de lamentar la pérdida se olvidan del ser fallecido y porque se resiste?
R= Dejar de penar, es sentido como falta de lealtad, traición o abandono al hijo muerto. La fidelidad al hijo actúacomo un mandato superyoico que obliga a mantener el contacto con él, a no dejar de extrañarlo, sin posibilidad de desligarse del objeto perdido. Por ello, a veces el paciente se resiste consciente o...
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