Cuestionatio Mercy
Páginas: 3 (608 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2015
Universidad Nacional Pedagógica Francisco Morazán.
Centro Universitario De Educación A Distancia.
Sede:
Santa Rosa de Copan.
Catedrático:
Lic. Ena Romero Gomes
Espacio Pedagógico:
Historia deHonduras
Alumna:
Mercy Yolany Henríquez García.
Sección:
¨C¨
Lugar y fecha:
Santa Rosa de Copan.
20-Marzo-2015
Manifestación de la vida cotidiana durante la colonia.
Es obvio que las comunidadesindígenas tienen una vida cotidiana secular muy distinta al resto de la sociedad; diferenciación que también se da en algunas comunidades negras. Podría decirse que en la vida cotidiana de las etnias esdonde se expresan más claramente sus diferencias con el régimen de dominación. Sus costumbres, su religión, sus danzas, su arte y medicina propia siguen constituyendo una forma de resistencia y dereafirmación de su identidad cultural. De ahí, la importancia de estudiar la vida cotidiana de los pueblos indoamericanos, única manera de poder comprender su continuidad cultural y sus formas de resistenciaa la cultura de dominación.
En tal sentido, la investigación de la vida cotidiana en las culturas indoamericanas, en la Colonia, en la República del siglo XIX y en la contemporaneidad arrojarábastantes luces sobre el comportamiento de nuestros pueblos, terminando con toda forma de reduccionismo analítico.
El poder de la Iglesia y la transmisión de valores:
Durante el periodo colonial, laiglesia católica fue la institución más poderosa en la transmisión de valores culturales.
Su influencia se denotaba profundamente sobre el mundo artístico e intelectual, ya que controlaba la enseñanzaformal, y dominaba casi todos los instrumentos de expresión cultural.
En efecto desde el principio de la colonización, España procuro trasplantar su patrón cultural a las colonias americanas yprecisamente, a través de la iglesia, que se logro este propósito.
En este sentido, en el aspecto educativo, desde el inicio de la colonización se instituyeron nuevo mundo, escuelas y universidades similares a...
Centro Universitario De Educación A Distancia.
Sede:
Santa Rosa de Copan.
Catedrático:
Lic. Ena Romero Gomes
Espacio Pedagógico:
Historia deHonduras
Alumna:
Mercy Yolany Henríquez García.
Sección:
¨C¨
Lugar y fecha:
Santa Rosa de Copan.
20-Marzo-2015
Manifestación de la vida cotidiana durante la colonia.
Es obvio que las comunidadesindígenas tienen una vida cotidiana secular muy distinta al resto de la sociedad; diferenciación que también se da en algunas comunidades negras. Podría decirse que en la vida cotidiana de las etnias esdonde se expresan más claramente sus diferencias con el régimen de dominación. Sus costumbres, su religión, sus danzas, su arte y medicina propia siguen constituyendo una forma de resistencia y dereafirmación de su identidad cultural. De ahí, la importancia de estudiar la vida cotidiana de los pueblos indoamericanos, única manera de poder comprender su continuidad cultural y sus formas de resistenciaa la cultura de dominación.
En tal sentido, la investigación de la vida cotidiana en las culturas indoamericanas, en la Colonia, en la República del siglo XIX y en la contemporaneidad arrojarábastantes luces sobre el comportamiento de nuestros pueblos, terminando con toda forma de reduccionismo analítico.
El poder de la Iglesia y la transmisión de valores:
Durante el periodo colonial, laiglesia católica fue la institución más poderosa en la transmisión de valores culturales.
Su influencia se denotaba profundamente sobre el mundo artístico e intelectual, ya que controlaba la enseñanzaformal, y dominaba casi todos los instrumentos de expresión cultural.
En efecto desde el principio de la colonización, España procuro trasplantar su patrón cultural a las colonias americanas yprecisamente, a través de la iglesia, que se logro este propósito.
En este sentido, en el aspecto educativo, desde el inicio de la colonización se instituyeron nuevo mundo, escuelas y universidades similares a...
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