Cuestiones 4 de Descartes

Derecho a mentir
A continuación se plantea la cuestión por el “derecho a mentir”, mostrando lo que creo que la filosofía cartesiana nos puede aportar sobre este tema que siemprees de actualidad, pues forma parte de la cotidianeidad de todos nosotros.
En principio, la filosofía cartesiana se plantea como una búsqueda de la verdad, por lo que supone elrechazo a cualquier falsedad o mentira. Es decir, desde un punto de vista científico, no tenemos ningún derecho a engañar, ya que la ciencia busca la verdad absoluta. Ni si quieratenemos derecho a considerar algo dudoso como verdadero. Por eso, la pretensión del método cartesiano será evitar todo engaño, toda mentira. La sinceridad intelectual es pues unacaracterística indispensable del científico. Sería completamente despreciable cualquier intento de manipular experimentos u observaciones para hacer más verosímil una teoría, porque elpropósito no es convencer a toda costa sino descubrir la verdad.
Sin embargo, en nuestras vidas, en nuestras costumbres cotidianas, creo que Descartes mantendría que tenemos ``derechoprovisional a mentir´´. Como dice en la primera máxima de la moral provisional, debe comportarse como los más moderados; así que si estos mienten, también él cree que debe hacerlo. Dehecho, asegura que debe fijarse en lo que hacen y no en lo que dicen, pues las personas habitualmente mienten incluso sin darse cuenta. La mentira debe formar parte de nuestrocomportamiento cotidiano, y no por eso debemos considerarlo inmoral si eso beneficia a nuestros propósitos.
En definitiva, deduzco que Descartes nos aconsejaría ser rematadamente honestosen el trabajo científico, mientras que primar nuestro propio interés, aunque sea de forma provisional, en nuestra vida cotidiana. Eso sí, siempre con moderación.