Cuestión Cuerpo Alma
Páginas: 2 (295 palabras)
Publicado: 23 de junio de 2012
LA CUESTION CUERPO ALMA
IDEA CENTRAL DEL DOCUMENTO
La relación cuerpo alama ha de apoyarse en el hecho empírico incuestionable y verificable, de que no existen procesos anímicossin que al mismo tiempo se constaten procesos en un organismo vivo, más aún, sin procesos que tengan lugar en el cerebro. Sin lugar a dudas todos los fenómenos psíquicos y losprocesos somáticos están unidos por lazos indisolubles.
Algunos investigadores ven que las reacciones del sistema nervioso central de los animales inferiores de la escala presentanun parentesco con el de los humanos
PRINCIPALES ARGUMENTOS
Así como lo argumenta el antiguo filósofo chino Kogfuzi el confusio de la filosofía medieval, el cual argumenta que elalma es al cuerpo viviente como el filo al cuchillo. Un filo sin cuchillo es inconcebible, y un cuchillo sin filo le falta el mas característico de los rasgos propios.
Kant ySchopenhauer tratan en alma de sus semejantes no como un mero hecho del mundo fenoménico, de cuyas relaciones con lo existente en si no podemos en principio saber nada, sino mas bien comoalgo que, pertenece al mundo intangible, cuya existencia no se cuestiona, a ese mundo ideal mental al que también han de adscribirse las leyes de la razón, las formas a priori delpensamiento y de la intuición.
CONCLUSIONES DEL AUTOR
El hombre es un ser dotado con alma, en los movimientos instintivos que para la fisiología representan procesos de generaciónendógena de estímulos y desde el punto de vista psíquico, cualidades específicas de afectos y sentimientos. La investigación de estos fenómenos psico-fisiológicos han contribuido engran medida a acabar con el viejo prejuicio idealista de que un proceso susceptible de someterse al análisis fisiológico-casual no puede ser, por este mismo hecho, un proceso anímico
IDEA CENTRAL DEL DOCUMENTO
La relación cuerpo alama ha de apoyarse en el hecho empírico incuestionable y verificable, de que no existen procesos anímicossin que al mismo tiempo se constaten procesos en un organismo vivo, más aún, sin procesos que tengan lugar en el cerebro. Sin lugar a dudas todos los fenómenos psíquicos y losprocesos somáticos están unidos por lazos indisolubles.
Algunos investigadores ven que las reacciones del sistema nervioso central de los animales inferiores de la escala presentanun parentesco con el de los humanos
PRINCIPALES ARGUMENTOS
Así como lo argumenta el antiguo filósofo chino Kogfuzi el confusio de la filosofía medieval, el cual argumenta que elalma es al cuerpo viviente como el filo al cuchillo. Un filo sin cuchillo es inconcebible, y un cuchillo sin filo le falta el mas característico de los rasgos propios.
Kant ySchopenhauer tratan en alma de sus semejantes no como un mero hecho del mundo fenoménico, de cuyas relaciones con lo existente en si no podemos en principio saber nada, sino mas bien comoalgo que, pertenece al mundo intangible, cuya existencia no se cuestiona, a ese mundo ideal mental al que también han de adscribirse las leyes de la razón, las formas a priori delpensamiento y de la intuición.
CONCLUSIONES DEL AUTOR
El hombre es un ser dotado con alma, en los movimientos instintivos que para la fisiología representan procesos de generaciónendógena de estímulos y desde el punto de vista psíquico, cualidades específicas de afectos y sentimientos. La investigación de estos fenómenos psico-fisiológicos han contribuido engran medida a acabar con el viejo prejuicio idealista de que un proceso susceptible de someterse al análisis fisiológico-casual no puede ser, por este mismo hecho, un proceso anímico
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