Cuestión indígena en la América Latina independiente

Cuestin indgena en la Amrica independiente para citar Cuestin indgena en la Amrica independiente, in Acta Hispanica, Tomus XVI, 2011, 33-45. En las ltimas dcadas del perodo colonial, los conflictos entre la lite blanca y las masas indgenas en varias regiones de Amrica Latina fueron en aumento. Los blancos, que dirigan la vida poltica y econmica, seguan formando un pequeo crculo en la mayor partedel subcontinente, representando, por ejemplo, en el Per el 12 de la poblacin (mientras que el 60 era indgena y el 22 mestizo). En los movimientos y rebeliones aparecan tensiones sociales y raciales tambin. Los movimientos indgenas fueron derrotados. Adems de la lite blanca, los criollos tambin intentaban defender el sistema colonial frente a las masas indgenas, puesto que de ser atacados porestos ltimos, su poder habra estado en peligro ellos formaban parte de la economa colonial y contaban con la mano de obra indgena en las minas, haciendas y obrajes. Los pases que nacieron despus de las guerras de independencia experimentaron unas dcadas turbulentas a principios del siglo XIX. Este perodo fue caracterizado por la fuerte presencia de los caudillos y la inestabilidad poltica, adems deanarquas, conflictos internos y de frontera, intervenciones extranjeras, golpes de estado e influencia militar. Los protagonistas de las guerras de independencia fueron los criollos, aunque aparecieron otros grupos sociales tambin en Mxico, por ejemplo, los curas Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos pudieron movilizar miles de indgenas en las luchas. Despus de conseguir la independencia, el poder seconcentr en las manos de la oligarqua criolla, que pensaban tener un estado centralizado y fuerte. Los grupos indgenas, que ya haban perdido su lite, formaban parte de las clases bajas de la sociedad (eran mineros, campesinos, o sirvientes domsticos). Aunque los tributos indgenas fueron abolidos en 1812 en las Cortes de Cdiz, en la mayora de los pases indgenas (excepto Mxico) stossobrevivieron,quizs bajo otro nombre, y representaban una fuente de ingreso para los gobiernos recin nacidos. Varias repblicas se ocupaban del estado jurdico del indgena, la mayora de las constituciones declaraba la libertad e igualdad de sus ciudadanos, aboliendo de esta manera la diferenciacin segn razas. Esta visin se reflejaba en el famoso reglamento provisional dictado por San Martn en 1820, en el que prohibael uso de las palabras aborigen, indio o natural y denominaba a todos los ciudadanos peruanos. El mismo planteamiento apareci en el caso de Jos Luis Mora tambin. Desde la proclamacin de la independencia, en las nuevas repblicas no era obligatorio el registro de la raza de los nios nacidos, sin embargo, haba grandes diferencias entre la teora y la prctica. Los indgenas eran considerados sujetos dederecho, cuya mayor consecuencia fue la destruccin del sistema de la propiedad comn indgena. Las comunidades indgenas eran vistas por las nuevas repblicas como un gran problema econmico y social obstaculizaban la adaptacin de esta capa al nuevo sistema poltico. Segn los pensadores liberales, la estructura y las reglas particulares de stas, que diferan de las de la otra parte de la sociedad,obstaculizaban la integracin del indgena en la sociedad. A pesar de eso, en la primera mitad del siglo, se puede ver la supervivencia de las comunidades en la mayora de las zonas indgenas (en Mxico, Amrica Central y en el Per) , no obstante, la poca liberal, que inici en los aos 50, conllev a la abolicin de las tierras comunales junto a las eclesisticas. Entre 1850 y 1870, expropiaron ms tierrascomunales indgenas que en toda la poca independiente. Es ms, las diferentes reformas jurdicas destruyeron las bases legales de estas tierras. Los miembros de las comunidades se convirtieron en propietarios que podan vender libremente sus tierras, o, el mismo estado se convirti en usufructuario y poda vender las tierras a particulares. Estas reformas liberales no tenan efectos inmediatos en todos los...