Cuidadanía en el mundo greco romano

SINTESIS DE LA CIUDADANÍA EN EL MUNDO GRECO-ROMANO
1. La ciudadanía en la gracia clásica
El régimen democrático es mucho más antiguo y su origen puede fecharse en unos dos mil quinientos años enla Grecia antigua, especialmente en la ciudad-estado de Atenas.
2.1 La democracia ateniense
Era solamente una minoría de atenienses que disfrutaba de la plenitud de derechos políticos: los<<ociosos>>, esto es, los que no trabajaban con sus manos y disfrutaban de mucho tiempo libre. Por ello las desigualdades sociales, así como la esclavitud, se mantuvieron siempre, pese aalgunas reformas menores como las que incentivaban económicamente la asistencia a las asambleas.
2.2 El modelo ateniense y su evolución
A Protágoras la mejor teorización-justificación delrégimen ateniense y de los más sólidos fundamentos de su ciudadanía.
Dice Platón (exponiendo la tesis de Protágoras), es lógico que cuando se trata de discutir una cuestión que atañe a la virtud políticadejemos hablar a todos los que lo soliciten, puesto que todos son entendidos en el pudor y la justicia (la moral y la política).
El talante democrático se adquiere solamente mediante una correctaeducación política. O, como dice Protágoras, la justicia no es fruto <<ni de la naturaleza ni de la casualidad, antes bien se enseña>> y los que la poseen <<lo deben a suaplicación>>.
La democracia es la conquista decisiva de la humanidad, pero el contrato social que la fundamenta ha de repetirse con cada generación.
2.3 La democracia <<mixta>> de Solón yClístenes
Además de las ideas de justicia y de igualdad ante la ley, otra idea se impuso con fuerza: la ciudad-estado como criterio de conducta y la primacía del bien común.
Solón desempeño en lacomunidad política autosuficiente una revolución mental y social un papel muy destacado a partir del 594 a.C. Con sus reformas la aristocracia va a pasar a ser timocracia, en la que los derechos y...