cuidado
Páginas: 12 (2897 palabras)
Publicado: 1 de septiembre de 2013
La época del dinástico arcaico
Las Dinastías Míticas
Esta etapa donde se constituyeron las primeras ciudades y se estructuraron los pequeños estados independientes, es denominada como Epoca Dinástica Arcaica. Esta se encuentra comprendida entre el final del tercer milenio y el 2340 a.C., es decir desde los momentos finales de la etapa de Jemdet Nasr, hasta la fundación del Imperio deAkkad. Esta época engloba la practica totalidad de las ciudades que se concentran en la Baja Mesopotamia.
Esta etapa viene precedida por una serie de dinastías, totalmente míticas, que sirvió a los sumerios para conectar su historia propia y que da comienzo con un gran cataclismo, El Diluvio, que da lugar al origen del mundo y sus Dioses, ocurriendo todo gracias al poder divino, idea aceptada sin lamas mínima objección durante toda la Historia de Mesopotamia.
La Lista Real sumeria es la fuente que sirve como hilo conductor para la exposición de la historia sumeria, esta lista, escrita hacia finales del tercer milenio y comienzos del segundo fue redactada con una clara índole propagandística y con miras a una mayor difusión de la cultura sumeria por todo la zona mesopotámica, así como auna ratificación del poder ostentado por la realeza. Su redacción final se le presupone a la dinastía de Isin (cuarta ciudad gobernante después del periodo antediluviano) y se puede dividir en dos grandes periodos, uno mítico o antediluviano y otro histórico.
Lista Real Sumeria
Ashmolean Museum, Oxford
Eridu, ciudad mas antigua y meridional de la tierras sumerias, fue elegida por losDioses, para que allí se asentase la realeza por primera vez. A partir de entonces la Lista Real sumeria enumera el paso de la realeza por diferentes ciudades, nombrando una serie de estas y de reyes míticos y antediluvianos, siendo el periodo de vida de algunos reyes de hasta 450.000 años, esta generación de reyes antediluvianos la finaliza la Lista Real con la lapidaria frase: El Diluvio lo nivelótodo.
El Diluvio Universal sumerio
A esta etapa mítica puso fin una terrible inundación, que arqueológicamente podría datarse entre el 4800 y el 3800 a.c. y que por su magnitud quedó grabada en la memoria colectiva de Mesopotamia, de donde pasaría a la Biblia.
La narración mítica es igual a la que refieren otros textos asiro-babilónicos y aun la Biblia, en síntesis, los Dioses decidendestruir a la Humanidad a causa de las muchas culpas y faltas cometidas por ésta, sin embargo un Dios advierte a Ziusudra de lo que se avecina, ordenándole la construcción de una nave para que pudiese salvarse junto a su familia y animales y plantas de todas las especies, el Diluvio se produjo destruyendo todo tipo de vida y existencia, después de siete dias y siete noches, el Diluvio cesó yZiusudra pudo salir de su barca. Esta mítica historia puede ser analizada desde presupuestos arqueológicos, religiosos e históricos.
Donde mejor se reflejó el Diluvio es en los textos religiosos como el Poema de Gilgamesh, que es una narración sobre las aventuras de Gilgamesh y su amigo Enkidu en tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, considerada como la narración escrita mas antigua de lahistoria; una de las tablillas anticipa el episodio de la Biblia sobre el diluvio. Son doce tablillas que dan un orden astrológico a la obra con las aventuras de Gilgamesh para matar al gigante Khumbaba y el descenso a los infiernos y una relación entre dioses y semidioses que le dan al texto un claro origen prehelenístico. Esta similitud con la Biblia presenta el mismo evento pero con enfoquesreligiosos totalmente distintos a la hora de analizar el motivo de aquella gran calamidad. En este poema, en su undécima tablilla hallada en Nínive, es donde se describe la mas completa versión del Diluvio mesopotámico; en ella el desastre aparece como Universal.
Tableta del Poema de Gilgamesh
Los tiempos históricos
Tras el Diluvio se inician en Sumer los tiempos históricos, cuyo prólogo lo...
Las Dinastías Míticas
Esta etapa donde se constituyeron las primeras ciudades y se estructuraron los pequeños estados independientes, es denominada como Epoca Dinástica Arcaica. Esta se encuentra comprendida entre el final del tercer milenio y el 2340 a.C., es decir desde los momentos finales de la etapa de Jemdet Nasr, hasta la fundación del Imperio deAkkad. Esta época engloba la practica totalidad de las ciudades que se concentran en la Baja Mesopotamia.
Esta etapa viene precedida por una serie de dinastías, totalmente míticas, que sirvió a los sumerios para conectar su historia propia y que da comienzo con un gran cataclismo, El Diluvio, que da lugar al origen del mundo y sus Dioses, ocurriendo todo gracias al poder divino, idea aceptada sin lamas mínima objección durante toda la Historia de Mesopotamia.
La Lista Real sumeria es la fuente que sirve como hilo conductor para la exposición de la historia sumeria, esta lista, escrita hacia finales del tercer milenio y comienzos del segundo fue redactada con una clara índole propagandística y con miras a una mayor difusión de la cultura sumeria por todo la zona mesopotámica, así como auna ratificación del poder ostentado por la realeza. Su redacción final se le presupone a la dinastía de Isin (cuarta ciudad gobernante después del periodo antediluviano) y se puede dividir en dos grandes periodos, uno mítico o antediluviano y otro histórico.
Lista Real Sumeria
Ashmolean Museum, Oxford
Eridu, ciudad mas antigua y meridional de la tierras sumerias, fue elegida por losDioses, para que allí se asentase la realeza por primera vez. A partir de entonces la Lista Real sumeria enumera el paso de la realeza por diferentes ciudades, nombrando una serie de estas y de reyes míticos y antediluvianos, siendo el periodo de vida de algunos reyes de hasta 450.000 años, esta generación de reyes antediluvianos la finaliza la Lista Real con la lapidaria frase: El Diluvio lo nivelótodo.
El Diluvio Universal sumerio
A esta etapa mítica puso fin una terrible inundación, que arqueológicamente podría datarse entre el 4800 y el 3800 a.c. y que por su magnitud quedó grabada en la memoria colectiva de Mesopotamia, de donde pasaría a la Biblia.
La narración mítica es igual a la que refieren otros textos asiro-babilónicos y aun la Biblia, en síntesis, los Dioses decidendestruir a la Humanidad a causa de las muchas culpas y faltas cometidas por ésta, sin embargo un Dios advierte a Ziusudra de lo que se avecina, ordenándole la construcción de una nave para que pudiese salvarse junto a su familia y animales y plantas de todas las especies, el Diluvio se produjo destruyendo todo tipo de vida y existencia, después de siete dias y siete noches, el Diluvio cesó yZiusudra pudo salir de su barca. Esta mítica historia puede ser analizada desde presupuestos arqueológicos, religiosos e históricos.
Donde mejor se reflejó el Diluvio es en los textos religiosos como el Poema de Gilgamesh, que es una narración sobre las aventuras de Gilgamesh y su amigo Enkidu en tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, considerada como la narración escrita mas antigua de lahistoria; una de las tablillas anticipa el episodio de la Biblia sobre el diluvio. Son doce tablillas que dan un orden astrológico a la obra con las aventuras de Gilgamesh para matar al gigante Khumbaba y el descenso a los infiernos y una relación entre dioses y semidioses que le dan al texto un claro origen prehelenístico. Esta similitud con la Biblia presenta el mismo evento pero con enfoquesreligiosos totalmente distintos a la hora de analizar el motivo de aquella gran calamidad. En este poema, en su undécima tablilla hallada en Nínive, es donde se describe la mas completa versión del Diluvio mesopotámico; en ella el desastre aparece como Universal.
Tableta del Poema de Gilgamesh
Los tiempos históricos
Tras el Diluvio se inician en Sumer los tiempos históricos, cuyo prólogo lo...
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