culatura shintoista

Páginas: 3 (738 palabras) Publicado: 15 de junio de 2013
El sintoísmo
Es una religión Venera un gran panteón de kami (dioses o espíritus). Admite la divinidad, o espiritualidad, de los dioses locales de las montañas, de los valles y de los ríos.  noposee una deidad única ni predominante, ni reglas establecidas para la oración, aunque sí cuenta con narraciones míticas que explican el origen del mundo y de la humanidad. A diferencia de la mayoría delas otras religiones, Shinto no tiene verdadero fundador, ni escrituras escritas, no cuerpo de la ley religiosa, y sólo un sacerdocio de manera muy organizada. La palabra "shinto" no fue introducidaen Japón hasta el siglo 6 d.C. La palabra fue desarrollada con el fin de separar las creencias tradicionales japonesas del budismo. La religión sintoísta es pacifista y convive con otras religiones conéxito. A pesar de no tener un texto o fundador sagrado, sus seguidores cumplen con ciertas creencias y principios básicos

Filosofía:
Filosofía: No se aferra a doctrinas demasiado definidas,pues carece de un culto riguroso o de sacerdotes o profetas exigentes. Funciona más por intuiciones y tradiciones que por definiciones doctrinales.

Moral: solo carece de fundador: tampoco tienetextos sagrados que dicten su dogma o código moral ejemplo:
No tienen mandamientos ni reglas para ser sintoísta , pero si dicen que falta de pureza es lo único capaz de separar a una persona del poder dekami. Cualquier cosa que hace que un individuo sea impuro se conoce como "tsumi," que significa contaminación o pecado.

Espiritual: no se aferra a doctrinas demasiado definidas ya que carece de unculto riguroso y de profetas exigentes en cuanto también es un culto lleno de mitos y superticiones .ellos buscan a sus dioses en santuarios El sintoísmo dicta que el mundo es uno solo, donde no hayseparación. Los sintoístas creen que hay aspectos visibles e invisibles en el mundo, pero el mundo invisible se añade simplemente al visible. Creen en espíritus, pero la creencia general es que...
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