Cullen"las razones de educar"

Trabajo práctico de Dimensión ético política de la praxis docente.

Consignas
1_Describir los tres items que menciona Cullen para explicar la publicidad de los saberes. ¿Qué relación encuentran con la ética?
2_Relacionar la supuesta crisis del Estado con la función que podría cumplir la educación escolar según Cullen.
3_Analizar el relato narrativo utilizando los aportes conceptuales deCullen sobre el papel o rol de la educación.
4_Analizar considerando los aportes de Cullen la intervención pedagógica de la docente protagonista del relato narrativo.

1_Los items que menciona Cullen para explicar la publicidad de los saberes son:

1. Universalidad de exposición: un saber es público cuando está destinado a todos y cualquiera lo puede aprender.Los saberes son públicos porqueestán expuestos a todos.La escuela es vigencia de lo público porque en ella no hay lugar para los saberes secretos o segregacionistas, ella es una institución que por definición y por función social, abre, publica, patentiza los saberes.
Antiguamente la universalidad era considerada solo un rasgo propio de la razón y esta a su vez era un rasgo propio de algunos: locos, mujeres, niños y esclavos notenían razón.La publicidad de los saberes era entonces restringida.
Durante la modernidad se pretendió extender una universalidad sin restricciones, lo cual implicaba despojar de los saberes previos y homogeneizar a los sujetos de aprendizaje.Hoy el desafío de la escuela es construir la universalidad y enseñabilidad desde una articulación crítica de los contenidos que se transmiten con los saberesque ya se tienen, porque quienes llegan a la escuela no son salvajes culturales ni inteligencias vírgenes.

2. Contraste y cuestionamiento: los saberes públicos se caracterizan por ser criticables, modificables, contrastables.Lo público se comprende como un espacio de diálogo, de contrastes e incluso de conflictos, resolvibles desde el diálogo de razones y no desde imposiciones de poderes.

3.Generación de un proyecto común: Los saberes públicos tienen la intencionalidad de generar un proyecto común entre los hombres.Buscan la integración sin autoritarismos ni marginaciones, buscan construir espacios solidarios y cooperativos para los aprendizajes y la distribución equitativa del saber.

La relación de los saberes públicos con la ética se basa en que el reconocimiento de los saberespúblicos solamente no alcanza para la construcción y la vigencia de lo público,se necesita además de la existencia de valores éticos que permitan construir un proyecto común.

2_Según Cullen en la supuesta crisis del Estado lo que verdaderamente está en crisis es la “Cosa pública” y cómo se genera la articulación entre la sociedad civil y el Estado.
Uno de los campos donde se manifiesta lopúblico es la educación. La supuesta crisis de lo público tiene que ver con la crisis de la igualdad de oportunidades, del pensamiento abierto, pluralista y democrático.Tiene que ver con una escuela que margina y discrimina,que dogmatiza autoritariamente la transmisión del saber sin dar lugar al pensamiento abierto y crítico.Esta crisis de lo público revela una dificultad seria:cómo construir unproyecto común,cómo lograr un interés por el bien común y más aun cómo definir lo común.Por estas razones la crisis de la educación como la del Estado no es solamente una crisis de legitimación social sino sobre todo una crisis ética.
Ayudar a salir de la crisis del Estado implicaría por parte de la educación volverse más eficaz, democrática y descentralizada, reconocer la igualdad social, buscar laintegación sin autoritarismos ni marginaciones,construir espacios solidarios y cooperativos para los aprendizajes y la distribución equitativa del saber; todo esto es construir la justicia social como proyecto común.
En medio de la crisis la escuela no debe olvidar que su esencia es la construcción equitativa y libre de lo común, manteniendo en la sociedad la vigencia de lo público.

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