CULPA


CULPA.
Culpa y culpabilidad son conceptos que pueden ser referidos, en general, a la infracción de una norma  jurídica o de una pauta moral de conducta. En el sentido jurídico, la culpa se basa en la imputabilidad y tiene como consecuencia la responsabilidad de la acción realizada. En el sentido moral, supone una actitud conscientemente contraria al deber. La culpa como estado imputado a unapersona que ha cometido algo legal o moralmente malo se distingue del sentimiento de culpabilidad. De hecho, el culpable puede no tener sentimiento de culpa, mientras que el inocente puede estar abrumado por la carga de una culpabilidad supuesta. Por fin, en el sentido filosófico, la culpa y la culpabilidad plantean la cuestión de su misma posibilidad: el porqué de la culpa.
Una primeraconsideración fenomenológica de la culpa permite diferenciar tres conceptos de culpa:
a) La culpa como infracción de un tabú. Esta concepción mecanicista, característica de los pueblos llamados primitivos, establece una relación directa entre culpa y mal físico, y lleva consigo el miedo a la cólera vengadora de un dios. Residuos de tal concepción anidan en lo profundo de otras comprensiones consideradas másevolucionadas. Paul Ricoeur ha estudiado la simbología de la mancha que contamina desde fuera y el miedo a lo impuro.
b) La culpa como desorden y trasgresión de una norma o pauta social.
c) La culpa como acusación,” autoacusación y auto condenación por la conciencia que vuelve sobre sí misma”
Elementos de la culpa.
Conducta (activa u omisiva). Para que se configure la culpa es necesario queexista una conducta voluntaria,  es decir, que la acción u omisión que realiza el sujeto activo debe poder ser referida a la voluntad del ser humano.

Nexo Causal. Se define como el nexo o relación que existe entre el hecho que causa el daño y el daño en sí, es una relación de causa efecto, esta relación causal permite establecer hechos susceptibles de ser considerados hechos determinantes del daño.Daño Típico.  Es la lesión a un interés jurídicamente protegido.

Falta de previsión. Es necesario que el hecho no deseado sea la consecuencia de un comportamiento voluntario, contrario a las normas o reglas de conducta que imponen al hombre una actuación prudente y diligente en forma tal de evitar hechos dañosos.




Clases de culpa.
La culpa consciente. Es aquélla en que el resultado es previstopero no deseado por el sujeto
Activo.
La culpa inconsciente. Es aquella en que el resultado no ha sido previsto ni ha sido querido.
Por la intensidad se distingue entre la culpa lata que es aquella en que el resultado dañoso podría haberse previsto por cualquier persona, la culpa leve que es aquella en que el resultado hubiera sido previsto por persona diligente y la culpa levísima donde solo unadiligencia extraordinaria hubiera podido prever el hecho.
La culpa en la religión La religión influye en la experiencia de la culpa y en las formas de exculpación. El judaísmo y el cristianismo acrecientan e interiorizan la conciencia de culpa. La voluntad de Dios, considerada como fuente del imperativo, se manifiesta a través de la propia conciencia, de la que, como del mismo Dios, no cabeesconderse. La conciencia de la pertenencia al pueblo elegido o de formar parte de la iglesia de los redimidos desarrolla además el sentimiento colectivo de culpa. La aceptación de la culpa su pone el remordimiento y el deseo de expiar el mal cometido. La culpa excesiva puede ser moralmente mutilante, pero también puede serlo el intento de disolver la culpa real, como si fuera algo patológico o algomeramente condicionado por las circunstancias. La culpa no es simplemente auto reproche; es inseparable de la conciencia del daño causado a otros. Dostoievski indagó en la idea y los sentimientos de culpa, poniendo de relieve que todo hombre es partícipe de la culpa del otro. Ya las religiones antiguas, como el mismo Antiguo Testamento, manifestaban una fuerte conciencia de culpa colectiva.
 La...