culto al cuerpo
Páginas: 24 (5958 palabras)
Publicado: 4 de marzo de 2014
El discurso crítico contra la «tiranía» del culto al cuerpo
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http://www.um.es/tonosdigital/znum14/secciones/estudios-8-cuerpo.htm
REVISTA ELECTRÓNICA DE ESTUDIOS
FILOLÓGICOS
EL DISCURSO CRÍTICO CONTRA LA «TIRANÍA» DEL CULTO
AL CUERPO
José Antonio Díaz Rojo
Instituto de Historia de la Ciencia y Documentación López Piñero
(CSIC-Universitat de València)
Ricard Morant MarcoDepartamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la
Comunicación (Universitat de València)
El culto a la salud y la belleza: un fenómeno social y lingüístico
Desde los años 80 del siglo pasado, la belleza y la salud han
dejado de ser un medio para convertirse en un fin en sí mismos.
La mayoría de las personas sufren una gran presión mediática y
social para conseguir un cuerpo bello,delgado y joven, el tan
deseado cuerpo 10. Además, estar «sano» ya no es un deseo y
una aspiración natural de toda persona, sino una especie de
«tiranía» que ha convertido la salud en un deber que, según la
industria del bienestar, sólo podemos satisfacer mediante el
consumo de determinados productos y servicios comerciales. Se
ha impuesto la delgadez (incluso extrema) como canon de belleza,con la consiguiente explosión de dietas milagrosas y la expansión
de los alimentos light, la extensión de la cirugía estética a clases
sociales a las que antes estaba vedada, la apología del ejercicio
físico, y el florecimiento de los gimnasios, spas, balnearios y
centros wellness. Durante los últimos años hemos estudiado este
fenómeno social, y el resultado de nuestra investigación ha sidoun
reciente libro titulado El culto a la salud y la belleza. La retórica del
bienestar.[1] En el libro no sólo analizamos los orígenes, causas y
características del problema, sino también la retórica con que se
intenta persuadir a la sociedad para atraerla al culto al
cuerpo.
Sin el lenguaje, todo este negocio de la salud y la belleza carecería
de su mejor aliado. Este vasto fenómeno deculto a la salud y la
belleza se manifiesta en la publicidad y etiquetado alimentario, la
propaganda del bienestar de spas y balnearios, el lenguaje de
algunas de las llamadas «terapias alternativas», los mensajes de
las dietas de adelgazamiento «milagrosas», las revistas de salud y
belleza, y la publicidad pseudomédica de la cosmética el lenguaje
21/04/2008 13:27
El discurso críticocontra la «tiranía» del culto al cuerpo
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alarmista de las falsas enfermedades creadas con intereses
comerciales por los laboratorios farmacéuticos.
Esta variada muestra de mensajes forma un agobiante y
«tiránico» discurso pro-belleza y pro-salud muchas veces falaz
que, a pesar de su eficacia persuasiva y de nomostrar síntomas
de agotamiento, provoca una reacción en personas concienciadas,
comprometidas con la verdadera salud y conscientes de los límites
reales de la belleza. No es extraño, pues, que ante la
sobreexposición mediática que nos vemos obligados a soportar,
surjan mensajes críticos y de resistencia que van formando un
discurso anti-culto a la belleza y la salud que actúa como«contraataque».
Es un discurso procedente de voces individuales (libros, artículos
periodísticos, ensayos, cartas al director, blogs, etc.), basado en la
ironía y la crítica, y de voces institucionales (administración
pública, asociaciones de consumidores, sociedades médicas y
científicas), fundamentado en la información y la educación. Junto
a esto, es cada vez más frecuente que frente a lossuperficiales
mensajes publicitarios y propagandísticos que nos prometen salud
y belleza, se abran debates sociales que profundizan sobre el
problema e intentan contestar a cuestiones importantes:
1) ¿quién es el culpable de la obesidad?
2) ¿es lícito que los gobiernos regulen nuestra alimentación y
nuestro estilo de vida?, ¿las medidas gubernamentales
protegen la salud o coartan la libertad?
3)...
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REVISTA ELECTRÓNICA DE ESTUDIOS
FILOLÓGICOS
EL DISCURSO CRÍTICO CONTRA LA «TIRANÍA» DEL CULTO
AL CUERPO
José Antonio Díaz Rojo
Instituto de Historia de la Ciencia y Documentación López Piñero
(CSIC-Universitat de València)
Ricard Morant MarcoDepartamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la
Comunicación (Universitat de València)
El culto a la salud y la belleza: un fenómeno social y lingüístico
Desde los años 80 del siglo pasado, la belleza y la salud han
dejado de ser un medio para convertirse en un fin en sí mismos.
La mayoría de las personas sufren una gran presión mediática y
social para conseguir un cuerpo bello,delgado y joven, el tan
deseado cuerpo 10. Además, estar «sano» ya no es un deseo y
una aspiración natural de toda persona, sino una especie de
«tiranía» que ha convertido la salud en un deber que, según la
industria del bienestar, sólo podemos satisfacer mediante el
consumo de determinados productos y servicios comerciales. Se
ha impuesto la delgadez (incluso extrema) como canon de belleza,con la consiguiente explosión de dietas milagrosas y la expansión
de los alimentos light, la extensión de la cirugía estética a clases
sociales a las que antes estaba vedada, la apología del ejercicio
físico, y el florecimiento de los gimnasios, spas, balnearios y
centros wellness. Durante los últimos años hemos estudiado este
fenómeno social, y el resultado de nuestra investigación ha sidoun
reciente libro titulado El culto a la salud y la belleza. La retórica del
bienestar.[1] En el libro no sólo analizamos los orígenes, causas y
características del problema, sino también la retórica con que se
intenta persuadir a la sociedad para atraerla al culto al
cuerpo.
Sin el lenguaje, todo este negocio de la salud y la belleza carecería
de su mejor aliado. Este vasto fenómeno deculto a la salud y la
belleza se manifiesta en la publicidad y etiquetado alimentario, la
propaganda del bienestar de spas y balnearios, el lenguaje de
algunas de las llamadas «terapias alternativas», los mensajes de
las dietas de adelgazamiento «milagrosas», las revistas de salud y
belleza, y la publicidad pseudomédica de la cosmética el lenguaje
21/04/2008 13:27
El discurso críticocontra la «tiranía» del culto al cuerpo
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alarmista de las falsas enfermedades creadas con intereses
comerciales por los laboratorios farmacéuticos.
Esta variada muestra de mensajes forma un agobiante y
«tiránico» discurso pro-belleza y pro-salud muchas veces falaz
que, a pesar de su eficacia persuasiva y de nomostrar síntomas
de agotamiento, provoca una reacción en personas concienciadas,
comprometidas con la verdadera salud y conscientes de los límites
reales de la belleza. No es extraño, pues, que ante la
sobreexposición mediática que nos vemos obligados a soportar,
surjan mensajes críticos y de resistencia que van formando un
discurso anti-culto a la belleza y la salud que actúa como«contraataque».
Es un discurso procedente de voces individuales (libros, artículos
periodísticos, ensayos, cartas al director, blogs, etc.), basado en la
ironía y la crítica, y de voces institucionales (administración
pública, asociaciones de consumidores, sociedades médicas y
científicas), fundamentado en la información y la educación. Junto
a esto, es cada vez más frecuente que frente a lossuperficiales
mensajes publicitarios y propagandísticos que nos prometen salud
y belleza, se abran debates sociales que profundizan sobre el
problema e intentan contestar a cuestiones importantes:
1) ¿quién es el culpable de la obesidad?
2) ¿es lícito que los gobiernos regulen nuestra alimentación y
nuestro estilo de vida?, ¿las medidas gubernamentales
protegen la salud o coartan la libertad?
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