Culto en el Trono de satanas

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Copyright © 2012
Autor, Stephen “Esteban” Bohr
Derechos Reservados
Impreso en Estados Unidos
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio electrónico o
impreso, sin el permiso escrito de los editores.
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Al menos que se indique lo contrario, todas las citas de Las Sagradas Escrituras
son de la versión Reina-Valera, revisión de 1960.
Editado por: Miguel Valdivia
Diseño de la cubierta: Jennifer Arruda
Diseño del texto: Greg Solie • AltamontGraphics.com



Library of Congress Cataloging-in-Publication Data

Bohr,Stephen, 1950[Worship at Satan’s throne. Spanish]
Culto en el trono de Satanás : ¿importa realmente lo que creemos y cómo
adoramos? / Stephen Bohr.
pages cm
Includes bibliographical references.
ISBN 978-1-933291-94-9 (alk. paper)
1. Bible. N.T. Revelation--Criticism, interpretation, etc. 2. Eschatology--Biblical
teaching. 3. Seventh-Day Adventists--Doctrines. I. Bohr, Stephen, 1950Worship atSatan’s throne. Translation of: II. Title.
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230’.6732--dc23
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— ÍNDICE —

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1. El Mensaje a la Iglesia de Filadelfia . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2. Elena G. de White y el Mensaje a Filadelfia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
3. Sucesos Preocupantes en la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
4. El Clamor de Medianoche y el Fuerte Clamor �������������������������������� 105
5.Un Fundamento Seguro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Apéndices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

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— PREFACIO —

N

o hay en la iglesia adventista de hoy un asunto que cause tantos
conflictos y divisiones como el de la forma apropiada de rendirle
culto a Dios. Semanalmente recibo correoselectrónicos, cartas y
llamadas de miembros en todo el mundo que expresan disgusto y aun desesperación porque sus iglesias locales han reemplazado un estilo de culto
tradicional con uno contemporáneo. Un sinnúmero de miembros se queja
porque ya no pueden hallar una iglesia en su área donde puedan adorar a
Dios con reverencia y escuchar un buen sermón doctrinal. Muchos de los
que se hancomunicado conmigo se quejan porque, según ellos, algunos
miembros influyentes en sus iglesias locales ya no quieren oír sermones
doctrinales y/o proféticos, ni desean que se usen los escritos de Elena G.
de White desde el púlpito. Además, dicen que los cultos se han tornado
irreverentes y en algunos casos revoltosos.
No obstante, mucha de la discusión sobre este tema gira alrededor de
asuntosperiféricos y abunda en preguntas tales como:
• ¿Por qué no es aceptable usar instrumentos de percusión en el culto?
• ¿Por qué es incorrecto usar música cristiana contemporánea?
• ¿Qué tiene de malo emplear en el culto métodos tales como dramas,
pantomimas, marionetas, payasos, magos y baile para impartir el
mensaje del evangelio?
• ¿Por qué es indebido usar música de alabanza de otros...