Culto Moderno A Los Monumentos
Páginas: 3 (736 palabras)
Publicado: 14 de mayo de 2012
El culto moderno a los monumentos: caracteres y origen, de: Alöis Riegl
Laura Cortés Hesselbach
Septiembre 2 de 2010
De las descripciones fundamentales queRiegl nos presenta en este texto sobre el significado de los monumentos y testimonios, así como de sus valores relacionados (Valor de la antigüedad, valor histórico y valor rememorativointencionado), destaca la importancia que el autor asigna al hecho de que no se puede desasociar el valor histórico y artístico de los monumentos, porque ambos son manifestaciones de la cadena histórica del arte,en la que de alguna forma, en las concepciones históricas modernas, todo está condicionado por los eslabones anteriores. Para él, los monumentos resguardan más de un solo significado y por tantotienen diversos valores. Como cita en el texto: “el interés que en nosotros, hombres modernos, despiertan las obras legadas por las generaciones anteriores, no se agota en absoluto con el valor histórico”.De acuerdo a Riegl, lo que se denomina culto a los monumentos, es un fenómeno esencialmente moderno, que no puede limitarse a la conservación de los monumentos históricos y debe considerar tambiéna los monumentos antiguos, entre los que incluye a todas las obras debidas “a la mano humana”, sin atender su significado original o el objetivo al que estaban destinadas. Aunque en la Antigüedad yahabía algunos esfuerzos de conservación, por ejemplo de obras de arte religiosas, no existía el culto a los monumentos como hoy en día.
De esta forma, muestra una idea más integradora de la quehabía hasta el siglo XIX sobre el valor de los monumentos: el valor histórico se transformó en valor evolutivo y éste es, justamente, el valor de la antigüedad. Si no hubiese existido el valorhistórico, no habría podido surgir tampoco el valor de la antigüedad.
El monumento intencional es aquel monumento que tiene la función recordar un evento o un personaje del pasado; tiene la función de...
Laura Cortés Hesselbach
Septiembre 2 de 2010
De las descripciones fundamentales queRiegl nos presenta en este texto sobre el significado de los monumentos y testimonios, así como de sus valores relacionados (Valor de la antigüedad, valor histórico y valor rememorativointencionado), destaca la importancia que el autor asigna al hecho de que no se puede desasociar el valor histórico y artístico de los monumentos, porque ambos son manifestaciones de la cadena histórica del arte,en la que de alguna forma, en las concepciones históricas modernas, todo está condicionado por los eslabones anteriores. Para él, los monumentos resguardan más de un solo significado y por tantotienen diversos valores. Como cita en el texto: “el interés que en nosotros, hombres modernos, despiertan las obras legadas por las generaciones anteriores, no se agota en absoluto con el valor histórico”.De acuerdo a Riegl, lo que se denomina culto a los monumentos, es un fenómeno esencialmente moderno, que no puede limitarse a la conservación de los monumentos históricos y debe considerar tambiéna los monumentos antiguos, entre los que incluye a todas las obras debidas “a la mano humana”, sin atender su significado original o el objetivo al que estaban destinadas. Aunque en la Antigüedad yahabía algunos esfuerzos de conservación, por ejemplo de obras de arte religiosas, no existía el culto a los monumentos como hoy en día.
De esta forma, muestra una idea más integradora de la quehabía hasta el siglo XIX sobre el valor de los monumentos: el valor histórico se transformó en valor evolutivo y éste es, justamente, el valor de la antigüedad. Si no hubiese existido el valorhistórico, no habría podido surgir tampoco el valor de la antigüedad.
El monumento intencional es aquel monumento que tiene la función recordar un evento o un personaje del pasado; tiene la función de...
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