Culto A Los Muertos Ricardo

Culto a los muertos
El ambiente comunitario rechaza mucho mas a la mujer infiel, por ser sinvergüenza en su actitud sin excusa que al varon de cara dura y mbarete en sus andanzas que la comunidad reprocha solo mentalmente
En la celebración del matrimonio de areas rurales tiene lugar ceremonia típico del acto del perdón , de bendición y despedida de los hijos, a su llegada a la casa que lasbodas, por parte de los padres, abuelos y padrinos de los novios
Frente a un altar improvisado, y después de arrodillarse, rezando padre nuestro brevemente, los novios piden perdón a cada uno de los pocos asistente, en la capilla a puerta cerrada, con formula che perdonake mama o taita oimeramo afaltami hague acto seguido a los consejos muy cortos, y consabida vendicion se formula la despedida a loshijos, recién casados, con la formula obligada ta pende feliete mante …
Ritos fúnebres
El culto a los muertos tiene el toque de profundidad eh intensidad principalísima para el sentimiento religioso del pueblo, el misterio de la vida tiene su explicación con el misterio de la muerte, el cristhiano campesino, frente a la muerte, vuelca todos sus valores religioso asia la coerencia de susconvicciones sobre el destino del hombre, vida y muerte son dos realidades antípodas de una misma existencia
La creencia popular abunda en manifestaciones y actitudes que forman todo el sistema del culto a los muertos
Este sistema tiene en su punto de partida y como quicio de su desarrollo la idea del parentesco
La cosmovicion sobre este horizonte es sumamente amplia, y lo constituye culto normativosestablesidos tradicionalmente por la iglesia y la corriente de practicas fokloricas, impregnadas de cristianismo, con resabios tal vez pagados
Es difícil señalar la línea divisoria de las dos corrientes porque la iglesia colonial y la posterior, han aportado numerosas practicasnposturas al pueblo, este asu vez, ah creado por tradición familiar otras tantas manifestaciones postumas
Se puede afirmarque muchas practicas de difuntos de hoy son folkloricas, habiendo sido en su origen, pacticas eclesiales
Los ritos populares en circunstancias de la muerte se suceden en varias etapas, con gran despliege de los valores y fuenzas espirituales, contenido en la religiosidad del pueblo, se armonizan las convicciones del amor a la vida dentro de la familia y la comunidad con la dependencia delllamado de dios por la muerte del ser querido
Alimenta todo el sistema del culto a los muertos, la ley cristiana de las obras de misericoria enterrar a los muertos y la doctrina de las postrimerías católicas, sobre la verdad de la otra vida
La agonía
Como preludio del dramático desenlace se produce una angustiosa expectativa, en un marco de vaivenes de parientes y amigos del agonizante, exite un deberde piedad familiar de pedir perdón al ser querido, antes de la despedida ultima, aunque sea con la mirada
Cinco pausados golpes de campana de agonía llaman al pueblo a orar por la buena muerte del parroquiano
Ritos fúnebres
Una rápida noticia cunde por todos lados y surge el tema obligado de los comentarios… el finado era… bueno… trabajador… murió a los tantos anos, descanzo el hombre.
En lacasa se dialoga irresistiblemente con el muerto extendido sobre la mesa, expresando breves panejiricos.
El velorio debe sobrepasar la noche, lo contrario revelariabuna actitud de poco apresio y falta de piedad familiar hacia el finado
A la llegada de un hijo ausente, se le invita con sollozos, a llorar por los padres, hacerquese a llorar por su padre
La solidaridadcristiana se demuestra con la puesta de efectivos en el cajón del féretro o velas y flores sobre la pesa
Al encuentro de algún angelito camino al cementerio, se les hecha monedas al cajón, con intención de solidaridad, y materialización de su ruego implisito del custodio de los angelitos
Frente a la cruz principal del cementerio, se desarrolla el ultimo adiós, se hbre el cajón… se depositan los...