Cultos Afrobrasileños

Los cultos afrobrasileños.
Umbanda: un culto sincretista de religión africana, mezclada con catolicismo popular, cultos indígenas, espiritismo kardecista y ocultismo.
Los cultos se originaron de la mezcla entre las religiones que tenían los negros esclavos que venían al Brasil de África y de la religión católica. Realizaban sus rituales africanos utilizando imágenes de santos católicos pararepresentar sus divinidades.
Fines del siglo 18 y principio del 19 nació el Candomblé. Este culto se fue propagando y dio lugar a la macumba carioca de Río de Janeiro, el batuque de Río Grande y la umbanda gaúcha. En el candomblé predominan los elemntos africanos más puros: las danzas sagradas y la matanza de animales.
Estos cultos se mezclaron con la religión indígena y entonces junto a laimágenes de santos católicos aparecieron las divinidades indígenas. En 1930 la macumba comenzó a dividirse en umbanda y quimbanda.
La umbanda se ha ido distanciando de los cultos africanos y después de acercarse al espiritismo se acercó al catolicismo.
Los orixás son los espíritus sobrenaturales o divinidades africanas identificados con los santos de la Iglesia Católica. Oxalá es Jesús, Xangó es SanGerónimo, Ogún es San Jorge, Oxossi es San Sebastian y Yemanyá es la Virgen María.
Los caboclos son los espíritus de indios muertos y provocan trances violentos y los pretos velhos son los espíritus de los negros esclavos. Los exú son los espíritus malos que pueden hacer daño según los deseos de alguien.
Los sacrificios y ofrendas se hacen a los orixás, caboclos, pretos velhos y exús. Elsacrificio cruento es de gallos rojos y gallinas negras y son necesarios en muchos actos de culto. Las ofrendas suelen ser tabacos cigarros agua ardiente y velas.
Los médiums son fieles que tienen cualidades mediúnicas, aprenden técnicas para caer en trance. En las ceremonias en las que se convierten en médiums se les rapa la cabeza, se los baña con hierbas y sustancias agradables a los espíritus queles producen sueño hipnótico que simboliza la muerte del hombre viejo para resucitar una vida nueva. Sobre la cabeza de estos se sacrifica un animal dejando que la sangre corra. Los médiums visten camisa, pantalón y zapatillas blancas y las médiums polleras largas blancas.
Cuando los caboclos poseen a un médium se vuelven rudos, violentos y impetuosos. Cuando los pretos velhos poseen a un médium,este encorva el cuerpo como si el fuera el viejo esclavo.
La mediunidad es una sensibilidad paranormal, en la que el médium se despersonaliza para entrar en un estado receptivo (trance) en el cual actúa como si una entidad se apoderara de el. Pero en realidad para algunos técnico autorizados dicen que es una autosugestión y auto hipnosis.
Las personas que concurren a los centros de Umbanda, vanen busca de algún tipo de ayuda. Los pâe de santos en gran número son personas perspicaces, que captan fácilmente los rasgos preponderantes de la personalidad.
Las sesiones de Umbanda se practican en templos o terreiros. Los médiums se colocan de un lado del altar y las médiums del otro. Los cambones (ayudantes) comienzan a incensar al Pâe de Santo y a todos los que están en la sesión paracortar las malas influencias.
Los médiums saludan al Pâe de Santo, jefe del terreiro, poniéndose boca abajo y exclamando Saravá, Saravá, Saravá, se saludan entre ellos, antebrazo con antebrazo y hombro con hombro.
Luego, el Pâe de Santo hace los versículos para invocar a los espíritus y los fieles concentran sus mentes. Después la orquesta sagrada entra en acción y los médiums inician sus danzas parapoder entrar en trance. Las canciones se llaman prontos y durante ellas el Pâe hace libaciones de caña y fuma charutos.
Los médiums comienzan a girar y girar con los ojos cerrados. Los cambones se unen de las manos e impiden que los médiums se salgan del círculo o caigan al suelo.
Mediums comienzan a contorsionarse y a entrar en trance y a emitir sonidos según los orixás o espíritus que...