CULTURA CA ARIS
































CILTURA CAÑARIS











Los Cañaris eran los antiguos pobladores del territorio de las provincias de Azuay y de Cañar
Los datos históricos aseveran de la existencia de un reino CAÑARI, con más de veinte y cinco tribus, cuyas capitales era: al Norte, Hatum Cañar o Imgapica, y al Sur, Guapondelig a la actual cuidad de Cuenca en Ecuador.
Su ocupación se remontanal año 2500 A.C o más.
La palabra cañari etimológicamente viene de Kon= culebra y de Ara = Guacamaya

RAIceS DE LA CULTURA O ORIGENES:
El origen de este pueblo se remonta a tiempos inmemorables y hace referencia, entre otras tradiciones, al diluvio universal que todas las culturas señalan en sus respectivas historias sagradas.
Según el mito, en esta religión andina solo dos hermanas salvaron susvidas alcanzando la cima del Huazayñan, monte sagrado de las Cañaris.
Allí fueron socomidos en la alimentación `por dos guacamayas con rostro de mujer, con quienes después de atraparlas “se casaron” y procrearon seis hijos: tres varones y tres mujeres.
Estas a su vez se desposaron entre hermanos y poblaron todos estos territorios generando así la raza Cañaris.


ETNICIDAD:
En la comuna (98%) sonuna población cañarí de  y una mestiza o campesina (2%).  Étnicamente los indígenas por historia somos descendientes de los Cañaris, complementado con un mestizaje con los incas y finalmente con los españoles.  Pese a estas circunstancias han mantenido firmes su identidad indígena en sus formas de pensamiento, vestimentas y prácticas de valores.
ORGANIZACIÓN SOCIAL: 
La confederación cañarícomprendía un total de 96 pueblos, 24 curacazgos o señoríos y 72 comunidades menores. Cada uno de estos pueblos o llajta conformaba un grupo de personas, quienes compartían un territorio, técnicas de producción agrícola y artesanal.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA: 
La unidad política de los Cañaris se sustentaba en jefaturas o señoríos, integrados culturalmente a través de lengua, religión, ritos, mitos y por unlazo de dependencia étnica por descender de un ancestro mítico común. Cada ayllu tenía su jefe político y administrativo conocido como curaca. 
ORGANIZACIÓN RELIGIOSA:
Los Cañaris veneraron todo lo que les parecía extraordinario y maravilloso. Primero existía el culto al Hacedor Supremo, Pachacámac, que significa alma del mundo; después de éste, adoraban a la Luna, a la guacamaya y la serpiente.ORGANIZACIÓN ECONÓMICA:
La agricultura fue la principal actividad comercial, (El yugo, el arado, la puya y la azada, todavía constituyen los utensilios comunes para cultivar el maíz, la papa, el melloco, la oca, la mashua, el fréjol, las hortalizas y demás productos que son parte de la dieta alimenticia de la población) la misma permitió la sedentarización de las comunidades.
En algunos sitios seven las antiguas terrazas de cultivo, que están siendo reutilizadas, grandes pastizales para el ganado vacunar, caballar y ovejuno, que es otro rubro económico de la región.
Hasta la primera mitad del Siglo XIX constituía el tejido de ponchos, chalinas, cobijas y fojas, una de las actividades más importantes para el consumo doméstico. Cada hogar tenía su pequeño telar y cada mujer era hilandera.Eran artesanos textiles muy hábiles, que realizaban telas en un estilo llamado ikat similares con las confecciones de la Guatemala e Indonesia.
La cerámica fue y es muy distinguido por su calidad, construían adornos y recipientes variados, se identifican como: Tacalzhapa, Cerro Narrio, Pirincay, Cashaloma
Fueron orfebres, trabajaron joyas en cobre, se fundía y laminaba oro y plata
ORGANIZACIÓNCULTURAL:
Vestimenta:
El gobierno general de los Cañaris era una monarquía federativa. Cada Curaca o Régulo gobernaba independientemente su propia tribu; pero, en los casos graves relativos al bien general, todos los jefes se juntaban a deliberar en asamblea común, presidida por el señor o régulo de Guapondelig (llamada Tomebamba luego de la conquista Inca), quien ejercía indudablemente cierta...