cultura chavin

Páginas: 14 (3302 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2013



INTRODUCCION




El sabio arqueólogo peruano JULIO C. TELLLO fue quien, en 1919 a partir del estudio de las ruinas de chavín dedujo que estas eran no solo los restos de una gran cultura sino que se trataba de la principal expresión de la cultura matriz de todas las que se desarrollaron posteriormente en el Perú. El lugar ya había sido visitado y descrito desde el siglo XVI y habíasido también preocupación d eminentes estudiosos como MARIANO E. DE RIVERO, ANTONIO RAYMONDI, CHARLES WIENER, JOSÉ TORIBIO POLO, MIDDENFORD y otros, pero fue TELLO quien descubrió su gran significado. Hace 50 años que TELLO formulo su tesis sobre autóctonismo de la civilización andina, la que, sin embargo, no ha sido bien comprendida por todos, puesto que casi la generalidad de quien es a ella serefieren lo hacen en su contenido menos trascendental. La tesis, como la obra de este insigne investigador, fundador de la arqueología andina, es mucho más amplia y significativa.










JULIO C. TELLO













Julio C. Tello nace el 11 de Abril de 1880, en Huarochirí, en la sierra de Lima. Sus padres, Julián Tello y María Asunción Rojas de Tello fueron campesinos.Tello se gradúa el 16 de Noviembre de 1908, con la tesis “Antigüedad de la Sífilis en el Perú", grado que obtuvo por aclamación en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se doctoró en Ciencias Antropológicas en la Universidad de Harvard, Estados Unidos, en 1911. Ocupo el cargo de Diputado por Huarochirí ante el Congreso del Perú entre los años 1917 y 1929. Fundó elMuseo de Arqueología Peruana en 1924. Murió el 7 de Junio de 1947 y fue enterrado en los jardines del Museo Nacional de Arqueología y Antropología, en Magdalena Vieja.
Realizó una amplia investigación arqueológica. Pero la mayor parte de su obra se encuentra aún inédita. Destacan sus libros sobre la Cultura Paracas y Chavín
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LA CULTURA CHAVIN





1. UBICACIÓN ESPACIAL Y TEMPORALSu núcleo de cohesión, o eje, estuvo ubicado en Chavín de Huántar (a 200 m del pueblo Chavín de Huántar, capital del distrito del mismo nombre), provincia de Huari, departamento de Ancash, a 3,137 metros de altitud, en la región Quechua.
Chavín de Huántar está en el callejón de Conchucos, a orillas del rio Mosna, tributario del rio Marañón.
Se halla entre la vertiente oriental de la cordillerablanca y el rio Marañón, al suroeste del Lauricocha, al oeste de Kotosh, y al sur de la Galgada, sus vertientes históricas más cercanas.
Se extendió por la parte occidental del actual territorio peruano (desde Ocucaje, Ica, hasta Huairuro, Tumbes) y la parte sur del actual territorio ecuatoriano, entre el litoral y la ceja de la selva.
Abarcó gran parte de la región andina, por dominioterritorial e influencia socioeconómica, convirtiéndose en el primer horizonte cultural del “formativo”.
Desde los 1500 a.c hasta los 500 años a.c su vigencia histórica tuvo un milenio de duración.
Durante 10 siglos, hizo prevalecer su hegemonía en todo orden de cosas en toda la región medular andina.
Muy pocas civilizaciones en el mundo, en el transcurso de la historia de la humanidad, hantenido tanta duración.






2. ORIGEN

La cultura Chavín de origen netamente peruano y con una antigüedad de 1000 años a.c, fue calificada por JULIO C. TELLO, como la cultura matriz del PERÚ, porque a partir de esta empiezan las culturas desarrolladas propiamente dichas.
El nombre de Chavín fue propuesto por TELLO, en virtud de las ruinas de Chavín de Huántar, en el departamento deAncash, estudiadas por él meticulosamente y consideradas como el centro más importante de esta cultura. Pero en la medida que se van descubriendo nuevos y notables asentamientos arqueológicos, ponen en duda que haya sido la sierra el centro donde se formó y desde donde se irradió esta gran cultura de sorprendente madurez y organización, ya que todo parece indicar que su origen se encuentra en la...
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