Cultura cientifica

LA TRANSDISCIPLINARIEDAD Y EL DIÁLOGO DE SABERES
Indudablemente, tal fructificación mutua –conceptual, metodológica y
metódica– entre la transdisciplina y las disciplinas, las multidisciplinas
ylas interdisciplinas, implica, de suyo, la presencia de un “diálogo”
entre sus respectivos saberes. Diálogo que, por parcial y localizado
que sea al inicio, se va ampliando y profundizando después, amedida
que se va tejiendo la madeja del corpus de saber transdisciplinario que
va trazando “puentes” conceptuales, metódicos y/o metodológicos
entre los saberes “dialogantes”.
Esta característicade “lo transdisciplinario” –que comparte
con lo multi e interdisciplinario y que profundiza ulteriormente– es
otro de los aspectos que contribuyen también a la demarcación de los
saberescontemporáneos ya mencionados que lo ponen en juego, con
relación a otro de los rasgos del ideal clásico –moderno– de racionalidad:
la disciplinarización del saber.
Como sabemos, dicho ideal fueconstituyendo uno tras otro
saberes encerrados en fronteras disciplinares, lo que, si bien consti69
Sotolongo Codina y Delgado Díaz
tuyó en sus primeras etapas un proceso de diferenciación necesario
y útildel anterior saber indiferenciado, concomitante además con el
ideal analítico (desmembrar las totalidades –que se consideraban
demasiado complejas, lo que para aquella época era sinónimo decomplicadas, para ser aprehendidas de manera directa e inmediata–
en sus partes para “analizarlas”), comenzó, a partir de cierto
momento, a convertirse dialécticamente en su contrario, es decir, en
algo queobstaculizaba en medida creciente la aprehensión de tales
totalidades –para no hablar de los perjudiciales efectos de las
“deformaciones disciplinarias” de unos u otros “especialistas” de tal
ocual disciplina, cuya ”jerga” especializada se fue tornando ininteligible
para las otras disciplinas y los otros especialistas, qué decir
para el-hombre-(y-la-mujer)-de-la-calle.
Michel Foucault...