cultura colla o aymara

DESAPARECEN 20 LAGOS NATURALES AL AÑO EN CHINA POR LA ACTIVIDAD HUMANA
Cada año desaparecen en China 20 lagos naturales de los 24.000 del país debido al cambio climático y la actividad humana, según una declaración efectuada en el I Foro de China sobre Lagos celebrado en la ciudad de Nankin (Jiangsu, este), informó la agencia oficial Xinhua.
Los lagos naturales cubren en China una superficiede 83.000 kilómetros cuadrados y desempeñan un papel importante en el equilibrio ecológico, el control de las inundaciones y la reducción de la sequía.
Pero el cambio climático que sufre el planeta ha originado que se enfrenten a grandes desafíos y mientras que la calidad del agua se deteriora por la actividad humana, los sedimentos se acumulan, el tamaño de los humedales se reduce y losorganismos acuáticos sobreviven con dificultad.
"La capacidad de los lagos para controlar las inundaciones y aliviar la sequía se ha visto afectada", añadió el documento.
El ministro de Recursos Hídricos de China, Chen Lei, se comprometió a aumentar la inversión gubernamental en la protección de los lagos durante el foro, en el que participaron durante el fin de semana unos 800 expertos y funcionarios."COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA-COMTERRA"
El “COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA – COMTERRA” es una organización sin fines de lucro que tiene como finalidad promover la defensa, conservación, gestión sostenible y uso adecuado y soberano de los recursos, áreas y ambientes naturales de nuestro país, así como la defensa, protección, preservación, revaloración y puesta en valor del maravilloso patrimoniocultural andino-amazónico peruano, propiciando para tales fines la práctica y difusión de los principios y valores milenarios de las culturas originarias ancestrales y vigentes de nuestro país.
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Diosa madre
(Redirigido desde «Diosa Madre»)

Una estatuilla de la cultura de Cucuteni, IV milenio a. C.
Una diosa madre es una diosa que sirve como deidad de fertilidad general. Enalgunas culturas además es representada como la Madre Tierra, siendo la generosa personificación de la Tierra. Como tal, no todas las diosas pueden considerarse manifestaciones de la diosa madre.
En las tradiciones occidentales, esta diosa fue representada de muchas maneras, desde las imágenes talladas en piedra de la diosa Cibeles hasta laDione (‘diosa’) que se invocaba junto con el dios Zeus enel oráculo de Dódona (Grecia) hasta finales de la época clásica. Entre los himnos homéricos(siglos VII-VI a. C.) hay uno dedicado a la diosa madre llamado «Himno a Gea, madre de todo».
Los sumerios escribieron muchos poemas eróticos sobre su diosa madre Ninhursag.1
Índice
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Controversia[editar · editar fuente]
Las deidades que encajan con la moderna concepción de «diosas madre»han sido claramente adoradas en muchas sociedades hasta la actualidad.James Frazer (autor de La rama dorada) y aquellos a quienes influyó (como Robert Graves y Marija Gimbutas) avanzaron la teoría de que todo el culto en Europa y la civilización egea que incluyó cualquier tipo de diosa madre tenía su origen en los matriarcados neolíticos preindoeuropeos, y que sus diferentes diosas eranequivalentes.
Aunque el «tipo» ha tenido buena aceptación como categoría útil para la mitografía, la idea de que en la antigüedad se creyera que todas estas diosas eran intercambiables no ha sido continuada por los investigadores modernos, notablemente por Peter Ucko.2
Figuras paleolíticas[editar · editar fuente]
Venus de Willendorf (hacia el 22 000 a. C.).
Se han hallado diversas figuras pequeñas y, amenudo, corpulentas, en el transcurso de excavaciones arqueológicas del Paleolítico Superior, siendo quizás la más famosa la Venus de Willendorf (hacia el 22 000 a. C.). Muchos arqueólogos creen que su intención era representar diosas, aunque otros creen que pudieron haber servido a algún otro fin. Estas figuritas son anteriores en varios miles de años a los registros disponibles de diosas...