Cultura De La Legalidad En M Xico

Cultura de la Legalidad en México
A menudo, la satisfacción del interés de ciertos grupos implica la afectación del interés de otros, y en estos casos, la conciliación –por si misma- no basta parainstaurar el orden político. Una de las críticas que se han hecho a John Locke, promotor de este modelo es que partía de la premisa de que todos los hombres se comportaban - o se comportarían – comoaristócratas de la Inglaterra que a él le tocó vivir: como personas que querían exactamente lo mismo y estaban dispuestas a seguir el mismo camino para obtenerlo.
Es, una vez más, la historia que nosdemuestra que más que la fuerza o el interés, el elemento esencial para que exista y subsista un Estado es la voluntad de la mayoría de sus integrantes. Esta voluntad puede reforzarse a través de lafuerza y la conciliación de interés según sea el caso, pero nunca debe perderse de vista que es el consenso el que permite que exista un Estado y que exista y se cumplan las normas jurídicas, lo cual setraduce en el orden social del mismo.
Para que el Estado surja y sobreviva, es conveniente que sus cuadros dominantes generen y alimenten este consenso, tanto entre quienes forman parte del Estadocomo entre los otros Estados que lo han reconocido.
Lo que sin dudad ha sido común a todos los cuadros dominantes, ha sido la necesidad de contar con el conjunto de normas al que nos referimos queseñalen tanto a gobernados como gobernantes, cómo deben conducirse, qué pueden y qué no pueden hacer, así como a las sanciones que se harán acreedores quienes no ciñan su comportamiento a este catálogo.
Elderecho, no obstante, tiene que conocerse para poder acatarse. Los cuadros dominantes de toda sociedad han entendido, en mayor o menor grado, la importancia de divulgar las leyes y los códigos pues,sin un pueblo no conoce sus derechos y obligaciones, si ignora las autoridades que lo crean, aplican e interpretan, si desconoce lo que le está permitido y lo que está prohibido hacer, las formas en...