Cultura de lo efimero

La moda cambia, pero sus explicaciones siguen siendo las mismas. Un problema aparentemente fútil, y sin embargo de una infinita complejidad, que se inserta en el centro mismo de la modernidad occidental. El objetivo primero de este libro es el de reinterpretar este problema en su totalidad. ¿Cómo entender la aparición de la moda en Occidente a finales de la Edad Media? ¿Cómo explicar laversatilidad de la elegancia, algo que no había sucedido en ninguna otra civilización? ¿Cuáles son los grandes momentos históricos, las grandes estructuras que han determinado la organización social de las apariencias? Tales son las preguntas a las que responde la primera parte del libro. Pero, hoy en día, la moda no es sólo un lujo estético y periférico de la vida colectiva, sino que se ha convertido enun elemento central de un proceso social que gobierna la producción y consumo de objetos, la publicidad, la cultura, los medios de comunicación, los cambios ideológicos y sociales. Hemos entrado en una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez más por la seducción, lo efímero, la diferenciación marginal; la segunda parte del libro analiza la progresión de estaforma-moda y su repercusión respecto a la vitalidad de las democracias y a la autonomía de los individuos. Más allá de las inquietudes que pueda suscitar una sociedad abocada a la obsolescencia de las cosas y del sentido, la moda aparece, paradójicamente, como un instrumento de consolidación de la democracia, de las sociedades liberales, como un vehículo inédito de la dinámica modernizadora. Tal es laprovocativa tesis del autor.
Lo bueno dura poco? Aunque lo vengo viendo desde hace tiempo, debo reconocer que este tipo de tendencia es increíblemente grande (y anormal) en los tiempos en que nos toca vivir. Me refiero a la capacidad de la gente de quedarse poco tiempo conforme con algo nuevo para salir desesperadamente luego a buscar otro. Este “algo” puede ser material como también psicológico eintangible. Aunque ésto es confundido erróneamente con “consumismo”, debo decir que no se trata de lo mismo. Podemos ser muy consumistas sin ser efímeros en absoluto.

La felicidad (aparente) de esta clase de personas dura casi siempre hasta el próximo paso lógico en la “escala efímera”. Por ejemplo, una persona con un teléfono celular de última generación será feliz y estará contento con elmismo hasta que salga uno mejor. Esta felicidad se pierde entonces en el olvido y se convierte en ansias de querer lo nuevo, descuidando o perdiendo interés en la pertenencia actual.

Esto es claramente una enfermedad social, un síntoma de la falta de valores y de educación que tenemos, hemos tenido y seguiremos teniendo por mucho tiempo más.


Aunque muchos lo asocien sólo a un planotecnológico, he visto que esto se expande hasta todos los estratos de la vida de una persona. He podido identificar a rasgos generales, diferentes divisiones de la cultura efímera:

EFIMERO MATERIAL – TECNOLOGICO: Es el más conocido de todos los grupos. Es la persona que se desvive por tener un nuevo “gadget” (aparato electrónico) sin importar cómo se conseguirá ni que uso se le dará una vez obtenido.Suelen adquirir tecnología relacionada a la computación o artículos especializados (cámaras digitales, reproductores de mp3, etc). Se destacan del resto por estar en constante espera de que salga algo nuevo, haciendo muy corto el disfrute de lo que posean en el momento. También suelen ser de altos ingresos económicos (o tener padres en ese rango y que sean muy permisivos). Siempre terminan teniendo unaparato cuyas características superan ampliamente el uso productivo que les puedan llegar a dar.
EFIMERO MATERIAL – ELECTRONICO: Son los segundos más conocidos. Pueden ver una propaganda o un artículo (en la casa de algún amigo, en la oficina, etc) y automáticamente pasarán a desearlo hasta tenerlo. Se destacan del tecnológico por variar mucho el tipo de productos (pueden ser televisores,...