Cultura de masas
Una masa no es lo mismo que una multitud. Los espectadores en un juego de fútbol son una multitud; los que observan el juego en casa por televisión son una masa. Hoult define una masa como un número relativamente grande de personas, especialmente dispersas y anónimas, que reaccionan a uno o más de los mismos estímulos, pero actúan individualmentesin considerarse unos a otros. (1).
Masa es todo aquel que no se valora así mismo por razones especiales, sino que se siente “como todo el mundo” y, sin embargo no se angustia, se siente a sabor al sentirse idéntico a los demás. (4)
Pero el hombre-masa es el hombre cuya vida carece de proyecto y va a la deriva. Por eso no construye nada, aunque sus posibilidades, sus poderes, sean enormes.CAPÍTULO II: ORIGEN DEL HOMBRE-MASA
La cultura de masas es el rasgo característico de la estructura cultural de la civilización industrial y surge como consecuencia de ésta.
En efecto, el sistema de producción en serie, posibilitada por la nueva tecnología y por el nuevo sistema de energía no renovable(fósil), dio paso a la distribución y comercialización en masas. Pero esto no sería posible sinel apoyo de las 3 instituciones definidoras de todas las sociedades: la familia nuclear, la educación pública general y las corporaciones, a quienes les correspondió la socialización de este hombre-masa. Además, la tecnología y la producción en serie de las fábricas necesitaban movimientos masivos de información. Surgen, como consecuencia, los medios masivos de comunicación, los cualesposibilitaron el envío de, mensajes en masa, es decir, comunicarse de un sólo remitente a muchos destinatarios a la vez.
En primer lugar, asevera que le corresponde al siglo XIX(Segunda Revolución Industrial) la gloria y la responsabilidad de haber soltado sobre el haz de la historia las grandes muchedumbres. Las causas hay que buscarlas en tres principios: la democracia liberal, la experimentacióncientífica y el industrialismo. Los dos últimos pueden resumirse en uno: la técnica.
Por masa se entiende a una clase o modo de ser hombre que se da en todas las clases sociales, que por lo mismo representa a nuestro tiempo y sobre el cual predomina e impera.
La constitución de la Física, nombre colectivo de la ciencia experimental, obligó un esfuerzo de unificación. (Uniformización). Tal fue la obrade Newton y demás hombres de su tiempo. Pero el desarrollo de la Física inició una tarea opuesta a la unificación: Para progresar, la ciencia necesitaba que los hombres de la ciencia se especialicen. Los hombres de ciencia, no ella misma.
Sin embargo, el especialista “sabe” muy bien su mínimo rincón de universo, pero ignora de raíz todo el resto. La ciencia modero, fruto y símbolo de lacivilización actual, da acogida al hombre intelectualmente medio y le permite operar con éxito. La razón de ello está en la mecanización. Una buena parte de las cosas que hay que hacer en Física y en la Biología es faena mecánica de pensamiento, que puede ser ejecutada por cualquiera, o poco menos.
El especialista es un ignorante-sabio pues significa que es un señor, el cual se comportará en todas lascuestiones que ignora, no como un ignorante, sino con toda la petulancia de quien en su cuestión especial es un sabio.
En consecuencia, hay mayor número de “hombres de ciencia” que nunca, pero hay muchos menos “hombres cultos”
CAPÍTULO III: CULTURA DE MASAS
Cuando culminó la primera colonización industrial de las sociedades occidentales, en horizontal, se inició una segunda colonización industrial,en profundidad: la del alma humana, con todas sus producciones, imágenes y sueños.
La cultura, o lo que habitualmente entendemos por cultura, la vida privada, los estilos personales, las ideas, los sueños e ilusiones empezaron a ser fabricados a escala masiva. Y vendidos en el mercado. Este fenómeno es la cultura de masas, muy diferentes a la cultura popular.”(1) (2)
Esto trajo como...
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