Cultura De Masas

Antropología de la Comunicación








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|Número de Matrícula: |1715617054 |
|Número de Palabras: |2593|
|Pregunta a responder: |Está de acuerdo con Ortega y Gasset cuando dice que: “La masa es incapaz de reproducir |
| |cultura”. Explique y sustente sus argumentos con ejemplos. |
|Fecha de Entrega:|03/12/2012 |







Está de acuerdo con Ortega y Gasset cuando dice que: “La masa es incapaz de reproducir cultura”. Explique y sustente sus argumentos con ejemplos.
En la sociedad, había una tendencia hacia el igualitarismo, la banalización de los conocimientos, el discurso de lademocracia, la información hecha por y para las personas de bajo nivel de cultura; todo esto bajo la ideología del hombre común, desplazando a su vez, la teoría de Nietzsche. Aunque a este pensamiento de Ortega y Gasset se lo puede tomar por aristócrata, con un aparente desprecio por la masa, en su texto se manifiestan ideas que van a ser analizadas. La ascensión al poder del hombre común, ladivisión entre masa y minoría son puntos a ser analizados. La división de niveles de cultura: high middle y low, representa el tipo de cultura que en cierta parte no son correspondientes a cada estrato social, sino que son complementarios. (Eco, 1965).
En los últimos años se ha visto una tendencia a la espectacularización de la información y por ende a una banalización de arte, de la literatura, de loconsiderado superior en la cultura. En estos tiempos se ha reemplazo lo high, por el entretenimiento de las masas, donde se enfoca a la diversión y se resaltan posturas culturales vacías. En las personas se ha visto una habituación, un acostumbramiento de gusto, y las minorías colocan la cultura a nivel de un público perezoso. (Ortega y Gasset, 1983). Uno de los principales problemas de lasociedad de masas es que ya no se aprende el mundo por esfuerzo de uno mismo, sino recordando por lo que se nos dicen. (Eco, 1965). Se produce un consumo indiscriminado de los pasatiempos, de lo popular relegando lo “culto” a las minorías.
La sociedad de consumo se ha ido definiendo, sobre todo, a partir del año 1945 en función del papel ideológico que ha adquirido el espectáculo. La presencia delos mass media ha creado un universo simulador basado en fabulaciones y mitificaciones. (Roiz,2002). La espectacularización de la vidas privadas y de hechos intrascendentes emitiéndolos como parte de la cultura, modela en las personas identidades caracterizadas por sus fines comerciales. Dentro del sentido antropológico, el espectáculo es representado a través de los medios de comunicación quemanipulan mediante un control comunicativo - persuasivo la realidad. Esta filosofía del consumo esta ligada a una cultura superficial y de ostentación.
Dentro del hombre masa se destaca el olvido del pasado, es decir, la historia es ajena a la cultura de masas. Se vive en un estado del “perpetuo presente” (Roiz, 2002). Esto hace que las personas no tengan en cuenta cómo llegó a tener todos losbeneficios y comodidades que ahora goza. En la sociedad, priman las noticias repetitivas e incesantes, sobre todo relatos de actualidad. Las personas no valoran el esfuerzo de sus antecesores, y aunque no es posible comparar al hombre antiguo con el hombre común o de masas, debido a los distintos contextos en los que vivieron, sí se puede hablar de una despreocupación por el pasado. Por esta razón, se...