Cultura del mexicano

Índice

Capítulo I

1.-Introducción…………………………..…………………….….Pág. 3-7

1.1.-Antecedentes…………………………………………………Pág. 3

1.2.-Planteamiento del problema…………………………Pág. 5

1.3.-Objetivo………………………………………………………..Pág. 5

1.4.-Justificación…………………………………………………..Pág. 5

1.5.-Delimitación………………………………………………….Pág. 6

Capítulo II

2.-Marco Teórico………………………………………………….Pág. 7-10

2.1.- La Cultura deMéxico…………………………….………Pág. 7

2.2- Mexicano del Siglo XXI…………………………………..Pág. 7-10

Capítulo III

3.Proceso de la Investigación………..…………………….…Pág. 11-17

3.1.-Características del universo del estudio…………..Pág.11

3.2.-Muestreo…………………………………………………….…..Pág.11

3.3.-Hipótesis de la Investigación Científica.……………Pág.11

3.4.-Cuestionario……………………………..………………….….Pág. 12-14

3.5.-Resultado de laAplicación del Cuestionario…….…Pág.15-16

3.6.-Resultado de la Hipótesis………………..……………..…Pág. 16

3.6.-Conclusiones……………………………………………………..Pág. 17

4.-Glosario……………………………………………….……………….Pág. 18

5.-Bibliografía…………………………………….…………………….Pág. 18

Capítulo I

Introducción

Cultura del Mexicano

-Antecedentes

La construcción de la cultura mexicana es el resultado de un proceso históricoque informa relaciones de poder, intercambios pacíficos, asimilaciones de elementos culturales exógenos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. Como es el caso de todos los países latinoamericanos, cuando México se liberó del dominio español, sus habitantes carecían de lo que se da en llamar identidad nacional. Quizá lo único que la mayor parte de los mexicanos compartíanal momento de la independencia era el haber nacido en un territorio que pretendía ser un Estado, y la religión católica. Fuera de eso, los vínculos interregionales eran escasos y las identidades comunitarias y étnicas estaban muy arraigadas.
Los liberales del siglo XIX consideraban que uno de los mecanismos que permitirían la formación de una nacionalidad fuerte sería la educación. Por ello, entrelos esfuerzos de la Primera República Federal, la creación de un departamento de Instrucción Pública es uno de los más significativos. Valentín Gómez Farías, su creador, pensaba que era necesario despojar a la Iglesia del monopolio en la formación ideológica de los nuevos individuos. Sin embargo, los intentos de establecer una educación acorde con los valores liberales fracasaron. Losregionalismos persistieron, y fueron sumamente costosos para el país. A la construcción de la identidad mexicana en el siglo XIX contribuyeron, más que la educación liberal, la Segunda Intervención Francesa, período lleno de triunfos y derrotas para los mexicanos; y sobre todo, la Invasión norteamericana, que permanece en el imaginario mexicano como la más injusta de las guerras que se le han hecho a estepaís y la que lo sumió en el subdesarrollo que padece.
Por otra parte, como se indica en el apartado sobre los grupos étnicos, la nación en sus primeros años aspiraba a ser una nación criolla y blanca. Desde Francisco Xavier Clavijero hasta Pimentel, los criollos apelaban a la América para diferenciarse de los españoles. Lo extraño en el discurso de muchos criollos es que sus reivindicacionesestaban apoyadas en la adopción del pasado indígena mesoamericano como el elemento que definía la diferencia entre México y Europa. Al mismo tiempo, los criollos rechazaban a los indígenas sobrevivientes a la Conquista, pues consideraban que habían sido degradados y no tenían demasiado qué ver con aquella raza de grandes señores, portadores de la gran civilización prehispánica. Por ello, intentaron pormuchos caminos eliminar a los indios del bello paisaje del México moderno: exterminio físico, aculturación (que entre otras cosas comprendía la castellanización y la supresión de las lenguas indígenas, la erradicación de las formas vernáculas de expresión cultural, de vestimenta...). En otras palabras, concebían que los indios podían incorporarse en el seno de la nación mexicana sólo si...