Cultura Egipto


UNIVERSIDAD NACIONAL
PEDRO RUIZ GALLO

CURSO: derecho romano.

TEMA: el derecho en el antiguo
Egipto.

DOCENTE: RAMOS MANAY, Walter

INTEGRANTES:
DAMIÁN DÍAZ Juan Miguel.
SOLÍS PÉREZ María José del Milagro.
MINO VALDIVIEZO Leonardo David.
SEMINARIO ALARCÓN Milagros Karolyna.
HELGUERO MURO PierrePatrick .
PÉREZ CUNAVI Javier Francisco.

INTRODUCCIÓN:

Conocer más a fondo sobre una población antigua que ya tenía fundamentos o principios de derecho, permite concebir ciertos conocimientos de cómo se daba el derecho antiguo.

Este trabajo de investigación permitirá darnos cuenta de la evolución que ha tenido el derecho a lo largo del tiempo, además de lo que las poblaciones antiguas nosheredan en el campo jurídico; lo que permite compararlo con el derecho de hoy en día, con la finalidad de hacer un análisis de las instituciones que se han creado en el pasado y siguen vigentes en la actualidad.








Maat
Maat encarnaba la verdad, el orden y la justicia, y hacía girar la rueda de la vida que solo era posible si imperaba el orden establecido. Sobre esta idea se fundaron las bases ylos estatutos de la ley en el Antiguo Egipto, con leyes que habían sido dictadas por los dioses y cuyo intérprete y juez supremo era el Faraón, encarnación de Maat. Como consecuencia, Maat era la patrona de los jueces. Se representaba como una mujer de pie o sentada sobre sus talones con una gran pluma de avestruz sobre la cabeza y portando en una mano el cedro y en la otra el anj, el cetro delpoder. Su pluma se empleaba para pesar el corazón de los muertos en el juicio final.
En el Antiguo Egipto todo lo que afectaba al hombre estaba relacionado: sociedad, economía, religión, ciencia. La justicia, el orden, tenía como finalidad permitir una vida llena de abundancia, felicidad y salud, tanto en este mundo como en el Duat. No había un sistema jurídico similar al Derecho Romano y apenas sehan encontrado textos jurídicos, aunque todos los existentes y las inscripciones hablan de la justicia.
Según Bernadette Menu, la función de juzgar, crear y conservar el derecho viene definida por el título sAb, tAy.ty, título que a veces puede ser completado o reemplazado por el de "Sacerdote de Maat" o el de "Sacerdote de Thot", y por dos actividades: hacer el derecho (ir mat), es decir, crearla jurisprudencia, y separar a los litigantes una vez satisfechos.


Juicio de Osiris

El juicio de Osiris era el acontecimiento más importante y trascendental para el difunto, dentro del conjunto de creencias de la mitología egipcia.
En la Duat, el espíritu del fallecido era guiado por el dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraía mágicamente el Ib (el corazón, que representa laconciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos platillos de una balanza. El Ib era contrapesado con la pluma de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada en el otro platillo.
Mientras, un jurado compuesto por dioses le formulaba preguntas acerca de su conducta pasada, y dependiendo de sus respuestas el corazón disminuía o aumentaba de peso. Thot, actuando como escriba,anotaba los resultados y los entregaba a Osiris.
Al final del juicio, Osiris dictaba sentencia:
Si esta era positiva su Ka (la fuerza vital) y su Ba (la fuerza anímica) podían ir a encontrarse con la momia, conformar el Aj (el "ser benéfico") y vivir eternamente en los campos de Aaru (El Paraíso en la mitología egipcia).
Pero si el veredicto era negativo, su Ib era arrojado a Ammyt, la devoradorade los muertos (un ser con cabeza de cocodrilo, piernas de hipopótamo y melena, torso y brazos de león), que acababa con él. Esto se denominaba la segunda muerte y suponía para el difunto el final de su condición de inmortal; aquella persona dejaba de existir para la historia de Egipto.











El Juicio de Osiris.

Las cosas no eran fáciles para un egipcio antiguo cuando se moría, ya que la...