Cultura Femenina

Cultura Femenina

En el ensayo “Cultura Femenina” de Georg Simmel nos muestra desde su punto de vista dos conceptos clave básicos, objetivación y subjetivación, “Quede ante todo establecido el hecho de que la cultura humana, aun es sus más depurados contenidos, no es asexuada” (Simmel, 1999:15) podemos entenderlo de la siguiente manera: objetivo= masculino y subjetivo= femenino, esto quieredecir que lo masculino es la única posición desde donde se puede observar y organizar el mundo, es decir, es el hombre quien ha creado nuestra cultura objetiva y lo subjetivo –femenino- meramente como objeto bello de contemplación. Podemos decir que la mayor parte de nuestra cultura objetiva es masculina ya que “son los hombres los que han creado el arte y la industria, la ciencia y el comercio, elEstado y la religión” (Simmel, 1999:15) Simmel atribuye la falta de objetividad en las mujeres a la carencia de mantener intacta la esencia personal a pesar de dedicarse a una producción especializada, que no implica la unidad del espíritu –a diferencia de los varones-, en otras palabras, la mujer se encuentra como “objeto” subjetivo porque no logra separar sus centros emocionales, cuestión quemás tarde sería refutado a causa del movimiento feminista que originariamente, se concentró en la obtención de igualdad frente al hombre en términos de derecho de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demanda de igualdad de derechos dentro del matrimonio y que fue un motivo para intentar descalificar el movimiento y en palabras de Simmel «La índole femenina... es inadecuada para actuaren el mundo de puras cosas que la naturaleza diferencial del varón ha edificado.» (Osborne, 1987:101).
Para poder entender el porqué de lo que decía Simmel, es preciso remontarnos a ese contexto histórico en el que coexistían tres modelos de cómo se interpretaba la relación que tiene la mujer con la cultura y que se describen de la siguiente forma:
a) El modelo de esferas separadas: comorespuesta a los movimientos feministas se excluye a la mujer de los derechos del Estado liberal, haciendo énfasis en que los hombres y las mujeres ocupan posiciones o esferas diferentes y que no son intercambiables, ¿a qué se refiere con esto? Hay cuatro aspectos que resumen lo antes dicho.
- La dicotomía mercado/hogar. Este modelo hace referencia a que la mujer es la encargada del cuidado de los hijosasí como la prosperidad del hogar.
- La dicotomía producción/consumo. Podemos dividirlo en tres, una en donde el hombre es quien sale a trabajar, otra en donde los niños van a la escuela y por último las mujeres permanecen en casa.
- La dicotomía producción/consumo. El hogar, el lugar de la mujer, era el locus del consumo. Esta especialización de la mujer surge como consecuencia de la separaciónentre economía doméstica y la empresa, apuntada por Max Weber. (Josetxo, 2000:161)
- El dualismo ético. Este modelo se refiere a que la cultura objetiva de la mujer es meramente en el ámbito del hogar ya que es «el logro cultural supremo de la mujer»

b) El modelo liberal. “Las mujeres merecen aquello que los hombres ya tienen” Josetxo, 2000:161)
c) El modelo socialista. Este tercer modelotiene como base al modelo liberal y dando como solución al feminismo el acceso igualitario a las mujeres a las formas de cultura. 1) El feminismo socialista niega a la mujer el derecho liberal a la propiedad privada, así como a otros derechos dependientes de éste.
2) El modelo socialista mantiene que la mujer no puede alcanzar el acceso a tales formas de la cultura dentro de los límites del Estadoliberal, debido, por un parte, a la cualidad patriarcal de tal orden liberal y, por otra parte, debido a su cualidad explotadora. 3) Si esto es así, la genuina emancipación femenina sólo será posible por la transformación revolucionaria de tal orden.

Tomando estos tres modelos, la mujer depende de alguna otra condición y es por eso que Simmel rechaza estos modelos, desde la perspectiva de...