Cultura Guarani

HISTORIA DE LA CULTURA

Trabajo Práctico
“Análisis de la Cultura Guaraní”

$ de Octubre 2010

INTRODUCCIÓN

El tema del presente trabajo se refiere a la cultura y cosmovisión de la “nación” Tupí-Guaraní originaria de la inmensa floresta de la región centro-sudeste de nuestro continente.
Esta cultura y cosmovisión que, si bien está en boca de la mayoría de los habitantes de Latinoaméricay cuyo idioma es hablando por mas de diez millones de personas, sin embargo, no deja de ser un fenómeno del cual en general se conoce poco de su contenido histórico-cultural y de las características vertebrales que lo identifican.
En general se habla de Tupí-Guaraní para englobar una cultura que se extiende aproximadamente desde el Río Amazonas hasta el Plata. Hacia el norte se ubican losllamados Tupí propiamente dichos y al sur los Guaranies, considerados todos cazadores, recolectores y pescadores selváticos, con algo de agricultura.
Se trata de una nación cultural sumamente extensa que adoptó diferentes apelativos según la región y traducción surgida de los muchos estudios existentes, entre ellos encontramos: tupí-guaraní, tupí-namba, guaraní, mbyá-guarani, Mbyá, par-kaiová,chiripa-guarani y otros.
Es pertinente para el desarrollo del trabajo aclarar el concepto de cultura ya que será utilizado en reiteradas ocasiones. Tomando las palabras de Magrassi, “lo cultural, es nada mas y nada menos, que la propia naturaleza del hombre, animal simbólico; la cultura es una aparente paradoja a la vez universal y única, relativamente estable en tiempos y lugares y a la vezpermanentemente dinámica, que condiciona cada vida humana particular; siendo a la vez mas inconciente que conciente (…)”
A partir de estas palabras podemos ver que lo cultural abarca la totalidad de nuestras vidas, nos antecede y nos precede. Es el resultado dinámico y coherente del devenir de grupos humanos que a través del tiempo, van generando y asumiendo estrategias simbólicas y de supervivencia.
LosGuaraníes constituyen una tradición milenaria, sus miembros se organizaron política y socialmente en un inmenso territorio, crearon una cosmovisión que trasformaron en una cultura, la cual desarrollaremos a continuación.

“La Tierra Sin Mal”

Por su intima relación con el medio en el que habita, toda cultura como la Tupí- Guaraní, activa a través del tiempo una serie de estrategias sesupervivencia en el orden material y simbólico. Estrategias que le permiten satisfacer sus necesidades primarias (el hambre, la sed, el refugio), filosóficas (explicación del universo) y psicosociales (necesidades organizarse).
Para entender el tipo de tecnología a la que arribaron los Guaraníes es necesario tener en cuenta los principios filosóficos y la cosmovisión en que se basaban sus pensamientos yacciones. Para ellos el espacio vital donde vivimos es de todos y no de una u otra persona que tiene derecho a ser dueño de la tierra.
Lo natural y lo espontáneo entre ellos era y es la solidaridad en la búsqueda y el consumo de los recursos, en el marco de un enorme respeto entre los miembros de las grandes familias.
En el caso de la cultura Guaraní, que fue y es selvática desde su origen, esproducto original, de la relación del hombre con su medio ambiente particular.
Los guaranies en su hábitat desfavorable para la agricultura por tratarse de una selva cerrada con superabundancia de humedad, desde hace unos dos mil años cultivaban variadas especies, con el aprovechamiento espontáneo de especies abundantes en el Amazonas, Manto Grosso, Paraguay y noreste de Argentina.
Conservantécnicas ancestrales, inalterables en lo esencial, aun cuando no desdeñan las técnicas y herramientas ya adoptados por el mundo entero.
El Guaraní actúa de forma colectiva, tanto en la producción como en el reparto y el consumo de productos, esto es lo que hace a través de la estrategia del “Pityvó”, la cual es una acción conjunta entre individuos de una misma toga, tavá o de varias aldeas, en...