Cultura Islamica

Cultura islámica
Los primeros seguidores del islam fueron tribus nómadas que carecían de una tradición artística. Por ello, una de las características del arte islámico es su capacidad para fundir y sintetizar los principales rasgos del arte de los pueblos que conquistaron. Uniendo estas influencias consiguieron crear un estilo artístico propio, fácilmente reconocible aún hoy día.
Entre lascaracterísticas principales del arte islámico destaca el uso de materiales pobres y poco duraderos: ladrillo, madera, yeso, metal, azulejos..., una decoración muy creativa que llena todos los espacios. Utilizaron a menudo juegos de luz y sombra, a través de celosías, vidrieras y reflejos en los azulejos (kalipedia , 2005).
Religión
La ciudad islámica es la comunidad de personas que profesan elIslam. Constituye “la umma” o nación, en la cual cada musulmán se reconoce, independientemente de que viva solo o en grupo y sea ciudadano o campesino, nómade o sedentario. Una interpretación más acotada la define como Dar al-Islam, "morada del Islam" y la limita a los países o grupos urbanos en que rige la ley canónica islámica y se practican sus formas tradicionales de vida.
El Islam, quesignifica "sumisión a Dios", comprende tres instituciones religiosas fundamentales: el Corán, la Tradición del Profeta (sunna) y las enseñanzas escritas y orales de los juristas. A través del doble testimonio de la fe -"No hay más Dios que el Uno y Único" (Allah); "Mahoma es el mensajero de Dios"-, cuya declaración confiere la condición de musulmán a todo hombre de buena voluntad, el Corán proclama sumensaje esencial, al-tawhid o "Unidad Divina", la cual declara los derechos del Creador por encima de todas las relatividades de nuestra existencia terrena y se realiza en la existencia individual de todo aquel que aproxime lo más posible a Dios sus pensamientos y acciones. Con ese fin se incita a la lectura del Corán, a la invocación de los nombres de Dios y a las prácticas obligatorias de laoración, el ayuno, la limosna y la peregrinación a La Meca, al menos una vez en la vida (Herrera, 2012).
Sociedad
Lo esencial de la ciudad islámica es la "combinación perdurable del esfuerzo desplegado por cada hombre para someterse a la voluntad del legislador divino y del marco comunal que le sirve de ayuda y soporte en ese esfuerzo". El vínculo entre el individuo y el todo social en el Islam estan fuerte que la tarea de la redención individual "engloba ipso facto la sacralización de lo social" dentro de sus marcos. La salvación de cada cual depende de los que le rodean tanto como de que las circunstancias le sean más o menos propicias (Michon, 1976).
El fuerte sentido de cohesión social que acompañó el alto grado de integración de las sociedades musulmanas tradicionales se debe enmucho a los valores socio-religiosos que orientaron la vida de sus individuos y de sus comunidades.
Política
La comunidad establecida en Medina en el siglo I de la Hégira (s.VII n.e.), fue el prototipo de organización institucional -derivada de fines religiosos- que rigió en todas las sociedades tradicionales musulmanas. Llamada inicialmente Yatrib, su nuevo nombre, al-Madina ("la ciudad porexcelencia"), designa su condición de centro de la umma y sede de la autoridad y la justicia.
El califa o imán, sucesor del Profeta, unía en su persona la autoridad espiritual y secular y era el jefe supremo de la ciudad. Encargado de crear las condiciones para la aplicación de la ley coránica, de encabezar la Guerra Santa (yihad), organizar el ejército y garantizar la administración y la seguridad delos países bajo su dominio, el califa designaba también, en cada ciudad, a los ministros o visires, a los gobernadores, los comandantes en jefe, los recaudadores de impuestos y hasta al cuerpo de policía (surta) que velaba por el orden y protegía la ciudad de sus enemigos (SIMS, 2007).
Educación
La educación musulmana, iniciada en los tiempos del Profeta en La Meca, fue irradiada en lo...