Cultura Lambayeque
Páginas: 5 (1093 palabras)
Publicado: 18 de julio de 2012
Aspecto Economico
Respecto al poder económico estuvo basada en una alta productividad agrícola y aun amplio control del sistema de irrigación artificial. A la vez tenían control en una amplia red de intercambio de objetos provenientes de diversa parte de América del sur.
El estado Sicán controló un extenso intercambio de bienes exóticos y suntuosos que procedían de territorios lejanos,como el sur de Colombia (esmeraldas y ámbar) y las altas riberas de la Amazonía (pepitas de oro). Fue la primera vez en la historia prehispánica que un área tan grande y diversa se integró en una sola red económica.
La cultura Sicán ofrecía productos de cobre arsenical como medio de intercambio. A través del control de estos bienes de gran valor, el estado Sicán mantuvo el prestigio de su religióny sus líderes, así como íntimas relaciones con otros centros ceremoniales andinos importantes como Pacatnamú y Pachacámac.
Su riqueza económica, su influencia política y el prestigio religioso de la cultura Sicán no tuvieron rival en el Perú de la época.
Aspecto Político
La cultura Sicán fue gobernada por un influyente estado teocrático, capaz de movilizar considerables recursos materialesy humanos.
Su territorio ocupó la mayor parte de la costa norte peruana, desde Sullana, al norte, hasta cerca de Trujillo, al sur. Una distancia que cubre más de 400 Km.
La amplia distribución y la aparición uniforme de las imágenes de la deidad Sicán nos hablan de una fuerte integración, así como de un control social e ideológico. El papel central que jugaba la religión también es evidente enla organización y función de la capital Sicán ubicada en el Santuario Histórico Bosque de Pomac, caracterizada por una docena de templos monumentales.
Manifestaciones culturales
A. Cerámica
El motivo recurrente fue la representación de Naylamp.
La cerámica de Lambayeque tiene sus antecedentes en la cultura Mochica, pero se nutre de otras influencias alcanzando un aspecto fino conalgunas formas que imitan a piezas de metal .Sus características es la pasta clara (anaranjada o crema) y también la negra. La técnica del moldeado se combina con un intenso pulido que le da a las vasijas una apariencia brillante.
Otros elementos que caracterizan a la cerámica Lambayeque son la base de pedestal. Los cuerpos globulares, los picos cónicos largos, las asas puente entre dos picos y lasasas cinta entre pico y cuerpo.
La forma más conocida es la del denominado Huaco Rey de cuerpo globular y con una cabeza del personaje de ojos alados en la base del gollete cónico .Este personaje largos aretes y expresión solemne.
Otra forma es la botella globular dos picos divergentes unidos por una asa puente .Sobre el asa suele colocarse la cabeza del personaje de ojos alados. También soncomunes las vasijas con cuerpo escultórico que representa a animales, frutos y cabezas humanas .Es usual encontrar botellas de metal con la misma forma que algunas de cerámica.
B. Religión
En el aspecto mítico religioso, la cultura Lambayeque introduce dos nuevos elementos a la historia de la cultura peruana. El primero es un mito de origen en el cual el personaje principal, Naylamp,proviene de tierras lejanas a través del mar para fundar una dinastía que luego sería la elite de los Lambayeque. Este mito seguía vigente a la llegada de los españoles, y fue recogido por el cronista Miguel Cabello de Balboa con impresionante detalle. El segundo elemento es un personaje alado que se ve repetido en los trabajos de orfebrería y que es el protagonista de unas hachas rituales conocidas comotumi. Se trata de la divinidad central de la cultura Lambayeque, y se cree que se trataría de la misma imagen de Naylamp. Su representación tiene ciertos detalles curiosos, como los ojos con extremo en punta que se eleva, la nariz prominente y las orejas puntiagudas con grandes aretes.
C. Arqueologia
El proyecto Arqueológico Sicán se inició en 1978 bajo la dirección del profesor Izumi...
Respecto al poder económico estuvo basada en una alta productividad agrícola y aun amplio control del sistema de irrigación artificial. A la vez tenían control en una amplia red de intercambio de objetos provenientes de diversa parte de América del sur.
El estado Sicán controló un extenso intercambio de bienes exóticos y suntuosos que procedían de territorios lejanos,como el sur de Colombia (esmeraldas y ámbar) y las altas riberas de la Amazonía (pepitas de oro). Fue la primera vez en la historia prehispánica que un área tan grande y diversa se integró en una sola red económica.
La cultura Sicán ofrecía productos de cobre arsenical como medio de intercambio. A través del control de estos bienes de gran valor, el estado Sicán mantuvo el prestigio de su religióny sus líderes, así como íntimas relaciones con otros centros ceremoniales andinos importantes como Pacatnamú y Pachacámac.
Su riqueza económica, su influencia política y el prestigio religioso de la cultura Sicán no tuvieron rival en el Perú de la época.
Aspecto Político
La cultura Sicán fue gobernada por un influyente estado teocrático, capaz de movilizar considerables recursos materialesy humanos.
Su territorio ocupó la mayor parte de la costa norte peruana, desde Sullana, al norte, hasta cerca de Trujillo, al sur. Una distancia que cubre más de 400 Km.
La amplia distribución y la aparición uniforme de las imágenes de la deidad Sicán nos hablan de una fuerte integración, así como de un control social e ideológico. El papel central que jugaba la religión también es evidente enla organización y función de la capital Sicán ubicada en el Santuario Histórico Bosque de Pomac, caracterizada por una docena de templos monumentales.
Manifestaciones culturales
A. Cerámica
El motivo recurrente fue la representación de Naylamp.
La cerámica de Lambayeque tiene sus antecedentes en la cultura Mochica, pero se nutre de otras influencias alcanzando un aspecto fino conalgunas formas que imitan a piezas de metal .Sus características es la pasta clara (anaranjada o crema) y también la negra. La técnica del moldeado se combina con un intenso pulido que le da a las vasijas una apariencia brillante.
Otros elementos que caracterizan a la cerámica Lambayeque son la base de pedestal. Los cuerpos globulares, los picos cónicos largos, las asas puente entre dos picos y lasasas cinta entre pico y cuerpo.
La forma más conocida es la del denominado Huaco Rey de cuerpo globular y con una cabeza del personaje de ojos alados en la base del gollete cónico .Este personaje largos aretes y expresión solemne.
Otra forma es la botella globular dos picos divergentes unidos por una asa puente .Sobre el asa suele colocarse la cabeza del personaje de ojos alados. También soncomunes las vasijas con cuerpo escultórico que representa a animales, frutos y cabezas humanas .Es usual encontrar botellas de metal con la misma forma que algunas de cerámica.
B. Religión
En el aspecto mítico religioso, la cultura Lambayeque introduce dos nuevos elementos a la historia de la cultura peruana. El primero es un mito de origen en el cual el personaje principal, Naylamp,proviene de tierras lejanas a través del mar para fundar una dinastía que luego sería la elite de los Lambayeque. Este mito seguía vigente a la llegada de los españoles, y fue recogido por el cronista Miguel Cabello de Balboa con impresionante detalle. El segundo elemento es un personaje alado que se ve repetido en los trabajos de orfebrería y que es el protagonista de unas hachas rituales conocidas comotumi. Se trata de la divinidad central de la cultura Lambayeque, y se cree que se trataría de la misma imagen de Naylamp. Su representación tiene ciertos detalles curiosos, como los ojos con extremo en punta que se eleva, la nariz prominente y las orejas puntiagudas con grandes aretes.
C. Arqueologia
El proyecto Arqueológico Sicán se inició en 1978 bajo la dirección del profesor Izumi...
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