cultura mapuche

INTRODUCCION
El origen de los mapuches no se conoce con mucha certeza. Sin embargo, se sabe que hacia el siglo V de nuestra era ya existían manifestaciones culturales en la Depresión Intermedia que pueden rastrearse hasta la época actual. Se mencionan como posibles antecesores de los mapuches a los grupos creadores de las culturas Bato, El Vergel, Llolleo y Pitrén.
Referente a las figuras másimportantes dentro de la religión mapuche son por excelencia el ngenpin, la machi y el lonco, encargados del culto, el conocimiento y de la celebración de variados rituales; en el que destaca un ritual mezcla de adoración y diversión, llamado guillatún, según el territorio en dónde se celebre, siendo de carácter netamente religioso en la zona de precordillera y cordillera; y el machitún, que esuna ceremonia de sanación y augurio.
El pueblo mapuche considerado araucano sufrio muchas guerras para su posición territorial, eston tienen una propia cosmovicion en la creencia de cierto tipo de divinidades para la explicación de fenómenos naturales en su entorno, existían muchos grupos o etnias que tenían en común una misma lengua la araucana. Estos creen en seres mitológicos acerca de losbeneficios que ofrece la tierra. Tienen una visión acerca de la familia en principio poligamia pero transformada con el tiempo a la monogamia en busca de parejas en otras familias.
JUSTIFICACION
Estudiar el pueblo mapuche en un punto de vista filosófico, teniendo énfasis en la cosmovisión antes y después de la llegada de los españoles, en sus creencias en la religión y en su forma de convivir ensociedad particularmente en la familia.
OBJETIVOS
GENERAL
Comprender la cosmovisión del pueblo mapuche en el ámbito filosófico y tradicional.
ESPECIFICO
Estudiar las divinidades que tiene el pueblo mapuche, y diferenciarlas de las creencias habituales sobre la vida.
Reconocer las diferentes manifestaciones culturales que tiene el pueblo mapuche.
MARCO TEORICO
HISTORIA
El nombre mapuche, omapunche, significa en su lengua “gente de la tierra” (nativo), en oposición a los extranjeros arribados desde Europa y sus descendientes, llamados wingka, y a quienes han adoptado su forma de vida. En algunas partes, se usan los términos mapuche y mapunche con leves diferencias de significado.
Los mapuches rechazan el uso del nombre araucano porque es una denominación ajena, otorgada por susenemigos. Sin embargo, la palabra awqa fue adoptada por los mapuches en la forma awka con el significado de 'indómito', 'salvaje' o 'bravo' y se la aplicaron a sí mismos.
Son un pueblo aborigen sudamericano que habita el sur de Chile y el suroeste de Argentina. De modo genérico, mapuche abarca a todos los grupos que hablan o hablaban la lengua mapuche o mapudungun y, de modo particular, se refiere alos mapuches de La Araucanía y sus descendientes.
El origen de los mapuches no se conoce con mucha certeza. Sin embargo, se sabe que hacia el siglo V de nuestra era ya existían manifestaciones culturales en la Depresión Intermedia que pueden rastrearse hasta la época actual. Se mencionan como posibles antecesores de los mapuches a los grupos creadores de las culturas Bato, El Vergel, Llolleo yPitrén.
Los grupos septentrionales, llamados « HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Picunche" \o "Picunche" picunches» por los historiadores, se hallaban parcialmente bajo el dominio o influenciados por el Imperio inca y en su mayoría fueron sometidos a los conquistadores, pero quienes vivían en el territorio al sur del río Maule jamás pudieron ser dominados por los incas y también seopusieron a los españoles en la llamada Guerra de Arauco, donde mostraron un destacado dominio del caballo, que fue un importante factor en el desarrollo de su cultura. Entre los siglos XVII y XIX los mapuches se expandieron al este de los Andes, de forma violenta en unos casos y pacífica en otros, en un proceso que significó la aculturación de los tehuelches y otros grupos de cazadores nómadas.
GUERRA...