Cultura Menonita

La cultura de las comunidades Menonitas gira en torno a mantener primordialmente una vida sencilla sin permitir que la tecnología y la “modernidad” tome el control de sus vidas, trastocando la esencia de sus tradiciones, creencias y modo de vida.
En el sentido estrictamente etimológico la palabra cultura se deriva del vocablo latino “cultura” que significa en cultivo, término que con el pasodel tiempo se asoció al fruto o resultado de una serie de acciones o ideas con que comulga un grupo de personas. Sin embargo, la Real Academia de la Lengua Española establece que la cultura es un conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época o grupo social.
El término menonita surge en honor de Menno Simons, sacerdote,que en 1536, durante la reforma religiosa de la Iglesia Católica, rompió con la jerarquía romana y también se opuso a la reforma protestante, bajo el argumento de que los protestantes al criticar al catolicismo habían cometido otros errores, por eso pregonaba en su comunidad que la única forma de vivir era bajo el sometimiento a los designios de la biblia y llevar una vida sencilla como la deJesucristo.
Los oponentes de Menno Simons comenzaron a llamar a sus seguidores “menistas” o menonitas a manera de insulto, por promover una vida sencilla en comunidades agrícolas, sin lujos materiales y apegados a una doctrina pacifista.
Las comunidades menonitas que se extendieron en Holanda, Alemania y Polonia, fueron desplazadas por las persecuciones a países de Europa Oriental, como en Rusia.Sin embargo; esto no significó que al habitar en naciones con otro modo de vivir cambiaran sus tradiciones, sus creencias religiosas y mantuvieran el alemán como su lengua.
En el año 1683 algunas comunidades se establecieron en el actual estado de Pensilvania, en Estados Unidos. Los grupos residentes en Rusia y Suiza emigraron a Canadá y a países de América Latina como México, Costa Rica,Bolivia y recientemente en Argentina.
Ante la persecución que han vivido desde su formación, estas comunidades han desarrollado un concepto muy fuerte de comunidad que lo han aplicado en cualquier parte del mundo, ya que está fundamentado en sus valores y creencias religiosas.
Los autores Brent Alderfer y Vern Rempel, en su obra “The Mennonite”, sostienen que la mayoría de los menonitas sienten quela comunidad es una parte muy importante de su experiencia en la iglesia y fe, aun cuando para la mayoría de ellos no signifique vivir juntos física o comunalmente en un recinto.
Precisan que algunas familias, parejas o personas solteras han trabajado y compartido casas o finanzas; pero para la gran mayoría, la comunidad es un sentimiento de conexión con otros que comparten valores comunes,metas y perspectivas. Sin embargo, es posible tener comunidad con personas que son muy diferentes a los propios menonitas.
“Si hacemos el esfuerzo de asistir a las reuniones, estamos haciendo el trabajo de comunidad. Estamos combatiendo el aislamiento – la urgencia por privacidad. Podemos vernos a los ojos, olernos, darnos la mano, sentir el abrazo, experimentar el lenguaje corporal. La comunidad nofunciona a control remoto”.
La fuerza para mantener sus creencias pacifistas y su oposición a la Primera Guerra Mundial llevó a jóvenes menonitas estadounidenses a las cárceles por negarse a enlistarse en la milicia para participar en el conflicto armado.
Para la Segunda Guerra Mundial, en Estados Unidos, se reconoció el derecho de los objetores de conciencia, en el que se establece que porcreencias religiosas o éticas es posible que se incumplan ciertas normas jurídicas; por ello los menonitas no fueron perseguidos ni encarcelados por negarse a participar en el conflicto armado, lo que obligó al Gobierno Norteamericano a ofrecerles otro tipo de cooperación e integrarse al Servicio Voluntario Alternativo que posteriormente se convirtió en el Cuerpo de Paz de Estados Unidos.
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