Cultura Moche

La religión moche es de las más impresionantes por su ritualidad en el mundo andino. Fue el instrumento más eficaz para imponer una especie de "dictadura religiosa" a modo de una"religión estatal". El estudio de su iconografía o simbología (dibujos), en ceramios, murales, textiles, etc., ha sido la fuente más rica para la aproximación a su caracterización ritual.Para los pueblos andinos del antiguo Perú, el comercio y la guerra eran inseparables de la religión. Es imposible no advertir la función capital de los ritos en las actividades de losguerreros y los comerciantes. Ser guerrero o comerciante no sólo era una categoría social, sino religiosa. Para comprender la función social de guerreros y comerciantes hay que interrogar a losritos que estaban asociados a esas actividades. Los ritos son manifestaciones de los ritos y los ritos son expresiones de las cosmogonías.
El fondo religioso común a todos los pueblosandinos es un mito básico: los dioses se sacrificaron para crear al mundo, la misión de los hombres es preservar la vida universal, alimentando a los dioses con los sacrificios. Así, laguerra no es sólo una dimensión política y económica de las ciudades-Estado, sino una dimensión religiosa. La guerra y el comercio son una política y, al mismo tiempo, un ritual.
Eltriángulo se dibuja: sacerdotes, comerciantes y guerreros. En el centro: el monarca. El rey es guerrero, sacerdote y en ciertos momentos del rito, es una divinidad. En la iconografía Moche seevidencia que había una continua simbiosis entre el jefe, el sacerdote y el guerrero. Por otro lado, se observa que los reyes de Moche, aparecen siempre con los atributos y signos de lasdivinidades como es el caso de los señores de Sipán. En resumen, la ciudad nos llevó al comercio, el comercio a la política y a la guerra, la guerra a la religión, la religión al sacrificio