Cultura, naturaleza y desarrollo

JULIANO, Dolores. (1988) Un Dios a nuestra imagen y semejanza: el mito del buen colonizador, en: V Centenario del descubrimiento: historia de un genocidio, Langaiak, 1988 (11):17/27.
ÁLVAREZ, Silvia. (2002) La vieja historia del control y la competencia por los recursos en territorios indígenas, en: Etnicidades de la costa ecuatoriana, Abya-Yala, Quito.

INTRODUCCIÓN
En las siguientespáginas encontraremos las biografías de las autoras de los textos anteriormente mencionados, donde estará la biografía de la respectiva autora, seguida de una reseña y un análisis de cada lectura, donde añado mi opinión. BIOGRAFÍA DE LA AUTORA
DOLORES JULIANO
María Dolores Juliano Corregido (Necochea, provincia de Buenos Aires, Argentina, 1932) es una antropóloga social argentina. Estudió pedagogía ensu país natal, donde se especializó en el estudio de las minorías étnicas i en cuestiones de género como la marginación de la mujer en la sociedad. Después del golpe de estado de 1976 que desembocó en la dictadura militar de Jorge Videla se vio obligada a exiliarse. Se estableció entonces en Barcelona, donde en el 1977 fue nombrada profesora de antropología en la Facultat de Geografia i Històriade la Universitat de Barcelona, cargo que ocupó hasta que se jubiló en el 2001.
Una constante en su obra investigadora es el intento de explicación de los mecanismos de discriminación de género y culturales que se dan en las sociedades modernas. Entiende el reto de las identidades y la educación en sociedades plurales no desde categorías colectivas y definiciones cerradas sino como unainterrelación sin fronteras excluyentes.
Ha publicado numerosos estudios sobre antropología de la educación, los movimientos migratorios, las minorías étnicas, los estudios de género i la exclusión social. En el 2002 compareció en la Comissió del Senat sobre la prostitución con a colaboradora en la redacción del informe final de la Comissió. En el 2010 recibiño la Creu de Sant Jordi.




Dolores Julianotiene numerosas obras, entre las cuales destacan las siguientes:
- Cultura popular (1986)
- Chiapas, una revolución sin dogmas (1995)
- La causa saharaui y las mujeres (1999)
- Excluidas y marginales: una aproximación antropológica (2004)
- Marita y las mujeres de la calle (2004)
- Les altres dones: la construcció de l’exclusió social (2005)

RESEÑA
La autora de este artículo, DoloresJuliano, nos propone una comparativa de dos religiones, el cristianismo y las religiones indígenas.
Juliano nos introduce en el texto hablando sobre la conquista de América, la terrible catástrofe demográfica, la desarticulación de los sistemas sociales, la explotación económica materializada en saqueo de recursos naturales y esclavitud. Estas fueron las grandes causas de la colonización deAmérica, hay varios artículos en los cuales se habla de esta barbaridad y, aunque parezca increíble existen trabajos en la actualidad que hablan sobre aspectos positivos a esta conquista.
A pesar de todo esto lo que Dolores Juliano quiere explicarnos es que no se ha hablado, o no se ha hecho de la misma manera que de los anteriores temas citados, es sobre la “conquista espiritual” como denomina Juliano.No fue tan solo una conquista y explotación de recursos, la imposición de una lengua y de una cultura, sino que también se quiso imponer la propia religión, el catolicismo y destruís las creencias propias del lugar.
Dolores Juliano durante el desarrollo del artículo nos hace una serie de comparativas entre una religión y otra. Nos hace ver que la religión no puede entenderse como un elementoindependiente de la cultura, sino que forma parte de ella. Nos muestra como aquellas acciones que los colono veían como actos paganos y por lo tanto debían ser castigados, en primer lugar deberían haber sido estudiados y segundo lugar no se alejaba de muchas de las prácticas que en España, en Europa se practicaban en nombre de la Iglesia.






ANÁLISIS
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