cultura otomi






















INTRODUCCION:
De todos los grupos indígenas que existen en México, nosotras decidimos hacer este trabajo sobre los otomíes ya que consideramos que es un grupo indígena no muy conocido a comparación de los mayas o los aztecas que son muy conocidos por los mexicanos y la genta extranjera.
El desarrollo de este trabajo está dividido en cinco secciones que nos hablaran dediferentes temas: localización, creencias religiosas, tradiciones y costumbres, líder del grupo indígena y lengua.
En la historia de México es común que se conozcan a los diversos pueblos no cómo estos se autodenominan/autodenominaron sino por el vocablo utilizado por pueblos más poderosos para referirse a ellos.
El término otomí desciende del náhuatl y significa “quien camina con flechas” o“flechador de pájaros.







LOCALIZACIÓN
Los otomíes se encuentran en las tierras altas de México. Los hallazgos arqueológicos indican que se asentaron cerca del año 8.000 a.C.
La zona central de México es el lugar donde se asentaron los otomíes. En la actualidad se encuentran en los estados de México, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Michoacán, Puebla y Veracruz.
Muchos afirman que dentro de lahistoria de México, los otomíes son los grandes olvidados aunque en los lugares que poblaron grandes ciudades fueron erigidas como Teotihuacán, Tula y Cuicuilco. Una de las razones que más se esgrimen para justificar este hecho es que los otomíes conforman un grupo muy heterogéneo y resulta realmente dificultoso determinar qué aportaciones realizó cada uno.
La expansión hacia el oriente se inicia conun hecho muy señalado dentro de la historia de México y que de hecho, marcó el fin del período clásico: la caída de Teotihuacán.
El pueblo otomí o hñähñu es el segundo en la entidad por el tamaño de su población, al contar, de acuerdo con datos del II Conteo de Población y Vivienda 2005 del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, con 83,352 personas que declararon hablar lalengua.
La población otomí, se encuentra asentada mayoritariamente en 21 municipios: ocho son de alta marginación: Aculco, Amanalco, Acambay, Chapa de Mota, Villa del Carbón, Morelos, Temascalcingo y Temoaya; cinco son de marginación media: Jilotepec, Jiquipilco, Otzolotepec, Soyaniquilpan y Timilpan; seis son de baja marginación: Capulhuac, Lerma, Ocoyoacac, Tianguistenco, Xonacatlán y Zinacantepec;y dos, son de muy baja marginación: Metepec y Toluca.





CREENCIAS RELIGIOSAS
En la mayoría de las comunidades indígenas la práctica de la religión católica es predominante, aunque también hay presencia de otras religiones protestantes, como la evangélica.
La mayoría de los otomíes practican la religión católica, mezclada con sus propias creencias; ya que, rinden culto al señor de la Caña y alseñor de Divino Rostro.
En las comunidades otomíes, las prácticas rituales se realizan a través de diversas actividades ceremoniales y festivas dedicadas a varios santos católicos que identifican a las comunidades indígenas.
Tienen sus propias capillas las cuales son pequeñas habitaciones de adobe, pintadas de blanco y en su altar se encuentra una cruz e imágenes de santos; ahí es donde realizanperegrinaciones privadas a los bosques de los cerros aledaños, como el cerro de la Campanéatela de Tepexcan.
Sus capillas son también oratorios familiares, en los cuales se rinde culto a la Santa Cruz y al Señor del Divino Rostro, el cual se asocia a Tláloc y Otonteuctli, dioses prehispánicos del agua y el fuego.
En este tipo de culturas parece que lo que más ha cambiado son las creenciasreligiosas, ya que después de la conquista los grupos indígenas empezaron a practicar el catolicismo.
TRADICIONES Y COSTUMBRES
En el ámbito cultural, la familia, la música, la danza, la tradición oral, el sistema de cargos para la organización de las principales festividades religiosas de la comunidad, el rito, el culto religioso, y más recientemente, a través de su Centro Ceremonial Otomí, han sido...