Cultura peruana origen y evolución de la vivienda

Orígenes de la cultura peruana
En el caso del Perú existen diferentes teorías sobre el origen de su cultura, de las cuales se rescatan tres como las más importantes.
Teoría inmigracionista: Max Uhle-Influencia Mesoamericana (Mayas)
-Temprano desarrollo cultural costeño.
Pruebas: toponimia, similares técnicas de construcción (pirámides esclonadas, rampas, etc)
-No se encontró evidencia rea.Teoría Autoctonista : Julio C, Tello
-Plantea el origen amazónico
-Chanvín cultura matriz de la civilización.
-Difusión de la vertiente oriental de los andes a la costa.
-Dominio de la geografía peruana.
Teoría Aloctonista: F. Kauffman Doig-Influencia externa para el desarrollo de la cultura en el Perú.
-La cultura chavín no podría ser la cultura matriz ya que fue una cultura muyavanzada.
-La cultura centroamericana y andina tendrían un tercer centro común de origen: cultura Valdivia (Ecuador).
Periodización o clasificación:
Tomaremos como base el criterio cronológico esbozado por el arqueólogo norteamericano John Rowe, el cual periodiza a las altas Culturas peruanas en base a horizontes culturales y periodos intermedios.
Formativo: Chavín, características
Cronología:1,300 a.C. – 300 a.C.
Descubridor:
Julio C. Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo”
Esta civilización fue estudiada también por Bennet, Amat y Lumbreras.
Ubicación:
Chavín de Huántar, Provincia de Huari, departamento de Ancash (3,177 m.s.n.m.) entre los ríos Mosna y Huachecsa en el Callejón de Conhucos.
Extensión:
- Norte: Río Tumbes – Cajamarca
- Sur: Río Grande (Ica) – Ayacucho – Apurimac-Este: Río Marañón y las naciones del Huallaga
- Oeste: Costa Norte y Océano Pacífico
Organización:
a. Política: Estado teocrático (gobernado por reyes sacerdotes), la religión fue un medio de dominación ideológica en la cual se utilizó también al arte y al ejército.
b. Sociedad: Integrada por sacerdotes (representantes de los dioses)  que fue la clase dominante. Los artesanos campesinos yguerreros fueron las clases  sociales oprimidas. Los campesinos estaban organizados en ayllus. Los guerreros integraban una fuerza represiva al servicio de la clase dominante.
c. Economía: Basó la agricultura en el uso de canales de irrigación (canal de Cumbe mayo), emplearon el excremento humano y estiércol animal. Destacan las chacras semihundidas llamadas: Wachaques. Los sacerdotes controlaban losmedios de producción, fuerza de trabajo (mano de obra como tributo) Cultivaron: maíz, papa, quinua, pallar, algodón, yuca, camote, etc.
Escultura:
Fue de piedra. Elaboraron gran cantidad de estelas y monolitos con motivos zoomorfos. La escultura fue por lo general de carácter religiosa.Con fines de difusión ideológica de dominación.
a) Lanzón Monolítico:
Representa al Dios Jaguar (4.601)
b)La Estela Raimondi:
Descubierto por Timoteo Espinoza y esculpida en piedra de granito en forma de laja rectangular mide 1 metro y 95 cm de altura, por 74 cms de ancho y 17 cms de grosor según Raimondi representa al Dios Wiracocha con dos cetros. Según C. Tello : es un ser macrocéfal antropomorfo. Según Hule : una escolopendra i ciempiés. Según Kauffman ¨ser ornitomorfo.
c) Obelisco Tello:Descubierto por Trinidad Alfaro mide 2.52 mts de altura y 32 centímetros de ancho. Según Tello representa un Dios Hermafrodita y cocodrilos degollando a un pez felinoide.
d) Cabezas Clavas:
Adornaban la fachada exterior del Templo de Chavín de Huántar. Actualmente solo queda una. Fueron estudiadas por Eduardo de Habich y representan a seres demoniacos con rasgo de felino. Para Julio C. Tello tambénebocan cabezas trofeos de las tribus selváticas.
e) Estela de Yauya:
Representa a un ser ictioforme en forma de pez.
f) Guerrero de Sechín:
Representa Vida Cotidiana Militar
g) Estela de Gotush:
Representa ser antropomorfo
h) Estela del Cóndor:
Representa a un ave de rapiña ( Alcon o condor)
Cerámica:
Fin ceremonial (religión).
Base: Plana
Forma: Globular
Color monócroma...