Cultura politica

MÓDULO

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“El lector encontrará en el texto algunas representaciones. Lo mismo que, en el famoso experimento de Vertov, la expresión de un rostro cambia con la secuencia cinematográfica en la que se incluye, el sentido de una expresión cambia con la secuencia discursiva en la que se incluye. Como ha escrito León Felipe:”A veces coloco un mismo verso y un poema completo en tres sitiosdistintos, pero cada uno tiene un intención diferente. La llama, la luz, es lo que cambia. Iluminar es repetir. Me gusta poner el mismo verso bajo distintas luces, bajo la luz del medio día y de la estrella. En la mañana no se oye la canción como en la noche. Y el mismo salmo es diferente leído en el coro que cantado sobre el camino abierto del Éxodo”. Las repeticiones son ventanas a través de lascuales los diferentes textos se comunican”. Jesús Ibáñez

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INTRODUCCIÓN El presente módulo aunque esta planteado y se mueve en el terreno de lo puramente conceptual, no deja tener profundas resonancias en nuestra realidad inmediata, por tanto constituye una invitación para la exploración que por diferentes rutas conducirán a una mejor comprensión de los resortes que actúan sobre la explicaciónde los fenómenos que paulatinamente han sido incorporados en el ámbito de la cultura política y de la que se espera que contribuya como elemento fundamental en el desarrollo de la democracia. La propuesta conceptual que subyace al módulo es la siguiente: durante mucho tiempo y gracias a la influencia de las diversos corrientes teóricas y de prácticas pedagógicas la cultura política ha estadodirigida a ser pensada en términos de los referentes teóricos que concurren en su consolidación en el campo de las ciencias sociales y humanas en general. Sin embargo repensar la cultura política desde una nueva perspectiva es poner a prueba el potencial interpretativo del enfoque teórico prevaleciente, afianzándolo como herramienta investigativa, que se mide por la claridad con que identificavariables, indicadores y posibles relaciones con lo que sucede en el día a día. En términos de consecuencia y coherencia la única forma de hablar con sentido de cultura política en escenarios académicos como el nuestro es desde una perspectiva investigativa. Realizar un curso de cultura política implicar un esfuerzo por visualizar el horizonte en el que se entretejen elementos de diversa índole, dondemas que contar o poner a disposición de los estudiantes una serie de informaciones, de lo que se trata es mas bien de hacer que los estudiantes se enfrenten a la información a través de un problema cotidiano que remite a los contenidos a desarrollar. De esta manera al lado del cuerpo teórico que tradicionalmente es asociado a un curso de cultura política se desarrollan las habilidades que permitenal individuo adaptarse y adaptar la realidad de una manera significativa y en función del entorno en el que se encuentre. No tiene sentido entonces insistir en la transmisión de información porque sencillamente el interés del curso no esta orientado a recrear soluciones que otros dieron a problemas que probablemente ya caducaron o, en el caso de los problemas que persisten a soluciones que enninguna manera son viables, eficaces o pertinentes. Se intentara una lectura de los asuntos de la realidad nacional, regional, local e incluso territorial en la cual se identifican todos los elementos que permiten una comprensión autónoma, en la que cada región dará las pautas para ser leída desde su propia mirada. Entendemos que las regiones se construyen con base en consideraciones o limitesculturales, no naturales ni geográficos en sí y que por tanto su existencia como una entidad cultural y social se debe basar en el reconocimiento de la pluriculturalidad, en la capacidad de construcción de un sujeto nuevo y en la reivindicación de formas de vida para la región.

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La imagen de región que se sostiene desde la rememoración de héroes, la existencia de políticos ilustres o la...