Cultura Popular, Bajtin

Cultura Popular en la Edad Media.

Hay una clásica mirada de la cultura popular medieval desde la formalidad burguesa, monárquica y católica.

Es relevante plantear a partir del texto de Bajtin,lo siguiente:

o Formas o manifestaciones populares (como la risa) se oponían a la cultura oficial (un tomo serio, religioso y feudal)
o Existió una diversidad de manifestaciones queconstruyeron la cultura carnavalesca o cultura cómica popular: Fiestas públicas, ritos, cultos cómicos, bufones, monstruos, enanos, literatura paródica, etc.
o Los festejos de carnaval ocuparon unlugar importante en la vida del hombre medieval. Incluidas dentro de este amplio festejo estuvieron las fiestas religiosas, fiestas agrícolas, ritos civiles (vencedores de torneos, ceremonia de derechosde vasallaje, nuevos caballeros armados)
o Estas manifestaciones populares se irían consagrando por la tradición.
o Dualidad en el mundo medieval. Una dualidad en la percepción del mundo. Conel nacimiento del Estado y régimen de clases la dualidad se hizo mas intensa, complicada y profunda, es decir se definiría lo oficial de lo no oficial especialmente en el mundo de los cultos,creencias y rituales.
o La naturaleza de la cultura cómica popular no formó parte de la liturgia cristiana de lazos genéricos. Los ritos carnavalescos se eximieron de todo dogmatismo religioso oeclesiástico y de las formas y expresiones de piedad. En algunos casos manifestaron una parodia a los cultos religiosos formales.
o La cultura del carnaval expresó la vida cotidiana en un espacio deteatralidad y realidad a la vez.
o El carnaval no fue una puesta en escena, no hubo espectadores ni actores. El carnaval era vivido y hecho festejo desde el pueblo medieval. Durante el carnaval nohay otra vida que el carnaval, con sus propias leyes de libertad. Carnaval fue un estado especial del mundo, de carácter universal.
o El carnaval consideró la idea de una renovación, es decir...