Cultura Popular De Mexico

Cultura popular en México.

En los años 1920 y 1950 pueden ubicarse aportaciones de artistas, escritores e intelectuales que se interesan por las expresiones culturales que provienen de múltiples lugares y sujetos, que se engloban en un concepto de lo popular aceptado sin más discusión: es popular lo que proviene del pueblo, aunque previamente depurado y seleccionado por los coleccionistas oel buen gusto de las élites. Este interés por lo popular fue favorecido por la necesidad política de fortalecer al Estado mexicano después de la etapa armada de la Revolución Mexicana. A partir de los años cincuenta y hasta 1968, con la consolidación de las ciencias sociales como campos autónomos de construcción de conocimiento pueden ubicarse una serie de estudios sociológicos y antropológicos queencontraron los medios populares, sobre todo campesinos e indígenas, múltiples oportunidades para realizar estudios de campo. En el ámbito oficial los gobernantes mexicanos optaron por el camino de la industrialización y la modernización, procesos que llevaron a la transición de lo rural y a lo urbano, a la formación del empresariado nacional y la clase obrera, en resumen, a la conformación deuna sociedad capitalista dependiente, sobre todo de las relaciones económicas y tecnológicas con Estados Unidos. En este periodo se forman y consolidan las industrias culturales básicas: la radio, la televisión y el cine, mismas que tendrán un papel fundamental en la conformación de imaginarios y referentes “populares”. 1968 fue un año clave no sólo para México, sino por su trascendencia culturalmundial. En ese año, se presentaron con una sincronía inédita múltiples movimientos juveniles y estudiantiles. Para el debate sobre culturas populares esta coyuntura tuvo varias repercusiones. A partir de 1970, después del cambio de gobierno hubo una serie de políticas de carácter populista que buscaron recomponer las bases de sustentación del régimen. El conjunto heterogéneo de sujetos populares,de los pueblos indios a los campesinos y colonos, hasta las mujeres y los niños fue objeto de un interés oficial. Un hecho especialmente significativo fue la creación, como parte de la Secretaría de Educación Pública, de la Dirección General de Culturas Populares en 1977. En un proceso paralelo, las industrias culturales se transforman en monopolios tecnológicos, informativos y deentretenimiento. En los años ochenta confluyen una serie de iniciativas institucionales y académicas que marcan el momento más complejo y amplio del debate sobre cultura popular.

Una de las primeras rupturas con las concepciones previas fue cuestionar el efecto totalizante del concepto: no hay cultura popular en singular, sino múltiples expresiones culturales de origen popular, formas plurales deexistencia de lo popular, situaciones concretas de explotación económica, de subordinación política y de hegemonía ideológica que requieren ser estudiadas en su concreción. En 1982 se realizó el encuentro “Sociedad y Culturas Populares” en la UAM Xochimilco, evento que tuvo una amplia convocatoria y que permitió hacer un balance de las aportaciones teóricas y metodológicas que se habían ocupado delasunto. Ese mismo año se creó el Museo Nacional de Culturas Populares, en el cual, Guillermo Bonfil Batalla, su creador y primer director, pudo compartir sus reflexiones teóricas con públicos amplios a través de una serie de exposiciones que sustentaban toda una tesis sobre el proceso civilizatorio de México. Paradójicamente, 1982 es también el año en que los gobiernos mexicanos adoptan las políticaseconómicas neoliberales que derivarán con los años en el abandono del modelo del Estado de bienestar. Los medios de comunicación masiva son controlados por Televisa, el Estado no define políticas de comunicación suficientemente eficaces para que permitan la expresión de la pluralidad cultural. Durante los años noventa se acentúan los efectos de las políticas económicas neoliberales, se firma e...