Cultura Popular Dominicana

SARANDUNGA:
La Sarandunga es una música y baile afrodominicano que está enmarcada dentro de la celebración del Día de San Juan Bautista. Solo se practica en Baní, provincia Peravia, donde existe una cofradía en su honor. Es por amor y temor a este santo que año tras año organizan su fiesta. La sarandunga o fiesta de la sarandunga es el motivo festivo.
La tradición se atribuye a las narracioneshechas por un anciano banilejo llamado Provisco Pérez, quien fue a Haití a vender su ganado. Cuando ya casi había terminado su negocio, se le presentó un haitiano, quien le ofreció venderle una imagen de un San Juan Bautista por una "pesa de ganado". Provisco compró el santo y lo trajo consigo a su pueblo donde, desde entonces, todos los 24 de junio, se celebra una especie de rito que se ha idotransmitiendo en su descendencia familiar por espacio de varias generaciones.
Se tiene por tradición que cada día de San Juan, por la mañana, la hermandad lleva el santo al río para bañarlo y además se bañan todos los devotos, sus amigos y parientes, pero mientras el santo no es sumergido nadie puede entrar ni un pie en el agua porque traería mala suerte. Luego de este ritual trasladan el santo auna vivienda y comienzan las celebraciones y agasajos. Allí se tocan tamboras y se entonan cantos en todo el día y la noche. La sarandunga consta de tres piezas: bomba, capitana y jacana. Las dos primeras son bailadas por los jóvenes y la jacana por los viejos.

CARNAVAL:
Nace en fiestas paganas en Egipto, al Dios del Vino, Baco, 5,000 años atrás. Se expande por Europa y en el Imperio Romano, yen el siglo XV viene a la isla. Carnaval viene del latín carnelevarium que significa quitar carne y se aplica a los días que preceden a la cuaresma donde se prohibirá comer carne. Fechas ya varían y la celebración se aleja del sentido cristiano.
El carnaval llega en los tiempos de la colonia y se convierte en la fiesta más popular. Los atuendos y disfraces fueron traídos por los africanosesclavos. Se celebra el 27 de febrero y en las festividades, los diablos cojuelos ridiculizan al señor medieval con espejos y cascabeles, con disfraces netamente africanos.
Algunos personajes del Carnaval son: roba la gallina, diablos cojuelos, se me muere rebeca, calife, platanuses, etc. Actualmente el carnaval vegano es el evento cultural más importante de esta ciudad que lleva el nombre del fértilvalle que la sustenta y ha sido declarado Patrimonio Folklórico Nacional por la Cámara de Diputados. El rasgo más característico del carnaval macorisano es la presencia de los Guloyas, diablos vestidos con trajes de llamativos colores, adornados con espejos pequeños y capa amarilla y roja. Con sus vejigas de toro y fuetes, bailan al compás de la flauta, el cencerro y la tambora. Inicialmente elcarnaval de Santiago se dividía en función de la estratificación social de las clases sociales existentes en Santiago, con manifestaciones en clubes privados por parte de los sectores pudientes y en las calles de los barrios populares, particularmente en La Joya y los Pepines, de donde surgirán los Lechones y Los Pepines de la ciudad disfrazados con coloridos trajes atacándose mutuamente, siguiendouna larga tradición de vieja rivalidad entre ellos.

GAGÁ:
Gagá es una expresión religiosa popular dominicana, debemos convenir en que su origen y el de sus cultores es externo a la cultura dominicana. Todos sabemos que el Gagá es la solución de continuidad en territorio dominicano de ciertas manifestaciones afro religiosas particulares a la religión vudú practicada en Haití, recibiendo el nombrede cultos "Ra-Ra“
Con la vendimia de la caña, grandes contingentes de trabajadores agrícolas han ocupado, no sin cierta movilidad, áreas restringidas al espacio geográfico conocido como "Zonas de Batey" o "Bateyes". Los bateyes son núcleos semi-rurales donde se albergan enormes grupos de obreros agrícolas de nacionalidad y cultura externa al contexto general de la cultura dominicana. La...