Cultura Prehispanica

Colegio de Bachilleres 10 plantel Aeropuerto

Nombre
Leonardo Alfaro Rodríguez

Maestra
Berenice Rodríguez Morales
658 20977628c
Grupo
658

Tarea

Filosofía de México

FILOSOFÍA PREHISPÁNICA,
Mi postura sobre la filosofía prehispánica, como lo menciono en mi tarea anterior es la misma, creo yo que si hubo filosofía; considero que México es un país muy rico tanto cultural y porque no?económicamente... y no por que otras personas con otros ideales vengan y juzguen a su moral que en la Tenochtitlán (México) eran unos barbaros ya que tenían otras costumbres y otra religion, se justifiquen argumentado que no tenemos antecesores filosóficos, por que la Filosofía a lo que yo entiendo busca muchas respuestas y quien más para resolverlas sino un pueblo que se postro en un lago y formo uno de losmás grandes imperios...
Como describe Miguel León Portilla y Leopoldo Zea, si hubo una filosofía, porque abordan los temas fundamentales. Y que mas que describirlo con un hermoso poema de Nezahualcóyotl donde da un claro ejemplo de la búsqueda del el origen del ser verdadero.
¿Eres tú verdadero…?
¿Eres tú verdadero ( tienes raíz )?
Sólo quien todas las cosas domina,
El Dador de la vida.
¿Es estoverdad?
¿Acaso no lo es, como dicen?
¡Que nuestros corazones
no teman tormento!
Todo lo que es verdadero,
(lo que tiene raíz),
dicen que no es verdadero
(que no tiene raíz).
El Dador de la vida
Sólo se muestra arbitrario.
¡Que nuestros corazones
no tengan tormento!.

El periodo Colonial
El periodo Colonial que comprende cuatro de los más importantes siglos en México; siglo XVI donde abarca laconquista espiritual, XVII y XVIII el mestizaje y el principio del XIX, reformas y el inicio de la independencia.
Durante la conquista se manejaban tres etapas o tres puntos, uno es el Político, haciendo de la Tenochtitlán una colonia con una entidad política subordinada a la soberanía española. Económica, donde explotaban todas las riquezas naturales del país, y la Espiritual, que fue muyimportante ya que era la conversión de la población indígena al catolicismo.
En 1521 se dudaba de la humanidad de los indígenas, pero esto era estúpidamente mal fundamentado, ya que ellos como cualquier ser vivo solo respondía al ser maltratados, ¿que, a eso so se le llama irritabilidad?, a la reacción de un estimulo o agresión,
Asi como dos personajes como son Fray Bartolomé de las Casa, defendía estacausa argumentando que los indígenas eran como niños, que aprendían todo lo que se les enseñara. Y Juan Ginés de Sepúlveda que negaba la humanidad de los indígenas argumentando que eran seres inferiores, asi es como se fue formando el inicio el periodo colonial, donde hubo tres de los más importantes filósofos en México, Sor Juana Inés de la Cruz con su poema El Primero sueño que es el másimportante, según la crítica, de Sor Juana Inés de la Cruz. De acuerdo al testimonio de la poetisa, fue la única obra que escribió por gusto. Fue publicado en 1692. Su tema es sencillo, aunque presentado con gran complejidad. Se trata de un tema recurrente en la obra de Sor Juana: el potencial intelectual del ser humano. Para transformar en poesía dicha temática acude a dos recursos literarios: el almaabandona el cuerpo, a lo que otorga un marco onírico.
El poema comienza con el anochecer del ser humano y el sueño de la naturaleza y del hombre. Luego se describen las funciones fisiológicas del ser humano y el fracaso del alma al intentar una intuición universal. Ante el fracaso, el alma recurre al método deductivo y alude excesivamente al conocimiento que posee la humanidad. Se mantiene elansia de conocimiento, aunque se reconoce la escasa capacidad humana para comprender la creación. La parte final relata el despertar de los sentidos y el triunfo del Día sobre la Noche.[
Y otro muy José María Morelos y Pavón,. Sentimientos de la Nación fue un documento, expuesto el día 14 de septiembre de 1813 en Chilpancingo. Es considerado uno de los textos políticos mexicanos más importantes,...