cultura religiosa

Páginas: 9 (2137 palabras) Publicado: 19 de octubre de 2013


FACTOR “RELIGION”, INFLUENCIA ENTRE NACIONES.



A menudo cuando pensamos en política y religión, se nos viene a la mente dos términos aislados que no poseen ninguna relación aparente, uno por un lado conjunto de leyes para el bien común y el otro a su vez un conjunto de creencias y prácticas que colaboran con la integridad del alma y conciencia. Meditamos a veces que un servicio yprofesión no tiene nada que relacionarse con cosas no terrenales. Sin embargo haciendo un análisis no tan profundo en la historia y el desarrollo de la humanidad, nos damos cuenta que estas dos instituciones u organizaciones, han ido siempre de la mano en las decisiones de las sociedades, y claramente las dos han sido factores vitales en la evolución de la humanidad. Hoy en día no es la excepción, enla actualidad se siguen presentando gran cantidad de factores religiosos influyentes en la política y más que todo en las relaciones internacionales entre naciones, las cuales, surgidas desde distintas cunas, toman posiciones en algunos casos radicalmente distintos frente a una decisión o panorama.

Las acciones y las prácticas definitivamente son dos factores inmersos en la identidad cultural,identidad que proyecta un esquema historia y claramente una organización social y política; estas dos generan un esquema determinado en un territorio. Este esquema genera unas conductas y una forma de actuar para todo ser humano perteneciente a esos límites. La religión, traducida en esas acciones y prácticas, a las que nos referimos son el parámetro, si bien no general, pero si estándar de unasociedad con unos principios previamente concedidos. Cuando Autores determinan que la religión es simplemente un “cero a la izquierda” en decisiones concernientes a dos o más países, nos están afirmando que para todo pueblo de varias naciones, los mismos principios son previamente preconcebidos, independientemente a dónde pertenezcan, dando a exponer que la religión no es un factor determinante enuna decisión de tipo política internacional, lo que hace reflexionar: Si todos tienes los mismos principios, ¿Entonces todos tienen las mismas tradiciones y prácticas?

Muchos autores argumentan que la religión y la política son dos tesis totalmente antagónicas, dado que sostienen desde un punto demasiado escéptico, que el factor “religión”, como presenta una dinámica pasiva y poco variante desdeel punto de sus doctrinas, es remotamente probable que afecte o tenga una gran influencia en algún otro aspecto diferente al mismo, en especial en la política, y menos aún sobre las relaciones internacionales, las cuales se caracterizan por ser un conjunto de elementos variantes y activos, propios de las sociedades en constante relación y cambio entre ellas mismas. Por la otra cara de losargumentos sostienen todo lo contrario, sostienen que, la religión hoy en día es la causa de gran cantidad de políticas y de movilidad social, pero más que todo de la primera; la mayoría de partidos políticos en la actualidad sostienen sus puntos de vista con base en unos principios creencias y prácticas.

Claramente estos partidos políticos anteriormente nombrados, poseen un fundamentos y unosprincipios, naturalmente cualquier idea concebida o acogida por este grupo, no puede ser arbitraria sino por el contrario, debe seguir unos lineamientos que no afecten el esquema anteriormente preestablecido en la sociedad, no cualquier decisión que involucre a una población con un conjunto de prácticas, afectará de la misma manera, en el caso que la afectara del mismo modo, existiría una implicacióndirecta que nos señala que como el impacto es el mismo, hablando en términos culturales, los dos grupos humanos serían iguales o al menos muy parecidos, objeto que resulta de gran contradicción ya que sabemos de inicio que los principios y prácticas en todas las culturas son distintos.

Estas características inherentes a cualquier población pueden hacer llegar a interpretar una acción de dos...
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