Cultura Santiagueña

Cultura:
En general, la cultura es un conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase social, a una época, etc.
La Cultura Santiagueña:
La cultura de Santiago del Estero es una densa imbricación entre los más profundos mitos de las tradiciones aborígenes originarias y la civilización medieval Europea impuesta por los españoles.
Unaporte decisivo a la cultura y las ciencias arqueológicas y antropológicas, la hicieron los hermanos Emilio y Duncan Wagner. De origen Francés, se radicaron en esta provincia a principios del siglo XX. Sus investigaciones arqueológicas descubrieron una vasta civilización aborigen, a la cual denominaron “Cultura Chaco-Santiagueña”.
El origen de la Cultura Santiagueña:
La cultura Santiagueña seoriginó cuando los conquistadores españoles conquistaron y fundaron una colonia en la zona del actual Santiago del Estero y obligaron a todos los aborígenes de esta zona a convertirse a su cultura y religión, esto dio lugar a una especie de mezcla entre las dos culturas, lo que después origino nuestra actual cultura.
Elementos de la Cultura Santiagueña:
Los elementos que forman la culturasantiagueña son:
-La Danza
-La Música
-La Lengua
-El Arte
-Los Mitos y Leyendas
-Las Fiestas Religiosas
Religiosidad Popular Santiagueña:
San Esteban: La fiesta de San Esteban es una de las manifestaciones más ricas por su contenido y por la pervivencia de sus rasgos culturales que provienen de antiguo. Esta expresión colectiva y popular, caracterizada en los Dptos. Capital y Silipica, se lleva a cabo porMaco y Sumamao.
Allí se venera a una imagen de factura popular, conocida con el nombre de “San Esteban Chico”.
Esta fiesta, que se celebra regularmente el 26 de diciembre, puede ser considerada como una expresión canónica de supervivencias y requisitos ceremoniales de neta extracción sincrética con predomino, de elementos no formalmente litúrgicos.
Por ende, se trata pues de unencadenamiento ritual cristiano-pagano.
El Santo es venerado en una rustica capilla de la campaña, en Maco, propiedad de la familia de don Francisco Juarez. Allí se conserva dicha imagen como un legado generacional, y a ellos se confía los donativos en dinero y efectos entregados al Santo por promesas y gratitud y con los cuales se costeaba tan singular celebración.
Cuando se inicia la marchaprocesional hacia Sumamao, la mayoría de sus devotos le acompañan con una indumentaria de color rojo vivo y el carácter de la celebración se pone de manifiesto en los cantos profanos, gritos, libaciones, el percutir de los bombos y el sonido ronco de los erkes o cornetas y el estruendo de cohetes.
El arribo de la imagen se produce el dia 25 en medio de una gran algazara campesina.
Los Promesantesen tanto brindan su veneración besando la imagen.
En otras ocasiones hemos visto, que el paso referido a la “toma de gracia”, lo cumplen haciéndose pisar por el santo.
Cabe señalar que de distantes localidades y hasta de provincias vecinas y a veces de Buenos Aires, llegan centenares de peregrinos y curiosos para sumarse a los festejos.
También es interesante consignar el montaje deenramadas o puestos de ventas de bebidas frescas y comestibles y, hasta se ven sanerias volantes, que ofrecen velas, cintas, medallas y estampas de San Esteban.
El 26, alrededor del mediodía, culmina esta celebración en Sumamao.
La procesión al llegar al fin del recorrido se detiene y el Síndico arroja frituras “a la quila”, que deben ser recogidas al vuelo por los promesantes.
A continuaciónprosiguen “las carreras de os indios”. Preceden el inicio de la carrera, gritos, sones de bombos, cajas y cornetas. Los supuestos indios son acompañados por un numero de jinetes que galopan a sus lados.
La carrera concluye en el lugar donde se encuentra la imagen de San Esteban.
Continuando los pasos del ritual, los indios son “sajados”, es decir, el Síndico procede a hacer un corte con la...