CULTURA VALDIVIA

UNIDAD EDUCATIVA
«PROCER MANUEL QUIROGA
CULTURA VALVIDIVA.
GRUPO Nº 1
Integrantes:
• María Minaya.
• Dayana Alcívar.
• Karla Serrano.
• Ismael Vera.
2015-2016

Cultura Valdivia en la antigüedad

La arqueología en el Ecuador y Latinoamérica se divide en tres etapas: Período Formativo, Período de
Desarrollo Regional, Período de Integración y cada uno de estas fases tienen diferentesasentamientos
culturales de suma importancia.
La Cultura Valdivia apareció aproximadamente alrededor del 4000 a.C. – 1500 a.C. y fue la primera
civilización del Período Formativo, son los descendientes de “Los Vegas”, habitaron en la costa del país,
entre la provincia de Manabí hasta la provincia de Santa Elena. 
Este complejo cultural se destaca principalmente por la implementación de la cerámica en su vidadiaria,
según los estudios realizados por destacados arqueólogos ha sido confirmado que ellos fueron los primeros
en producir objetos de barro en el continente americano siendo así la primera civilización alfarera de
América. Entre las piezas realizadas encontramos cuencos, ollas y escudillas que habían sido decoradas con
motivos geométricos. No olvidemos que antes de trabajar con la cerámica lohicieron con las piedras.
Una de las características más notables en la cerámica de la Cultura Valdivia es la aparición de figurillas en
su mayoría pertenecientes al sexo femenino, las mismas que mundialmente han sido conocidas como “Las
Venus de Valdivia”, y en las cuales se puede visualizar la región púbica. Se cree que estas figuras
representaban la fecundidad de las mujeres de la época ytambién de la tierra ya que en aquel tiempo su
mayor fuente de subsistencia era la agricultura.

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Organización social
Como el resto de las sociedades de la época, la cultura valdiviana tendría una organización de tipo
tribal. Regulaban su vida a través de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco, que
aseguraban la supervivencia del grupo. Es posible que contaran con jefes y especialistas enlas
relaciones con la esfera sobrenatural. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los
poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por
Echeverría (1998). La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es
bastante característico de muchas sociedades agrícolas. En efecto, los entierros sirven como títulos
depropiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. Quizás los valdivianos hacían lo
mismo. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo, la propiedad
pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). La
presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto
posiblemente refleje una...