CULTURA VENEZOLANA AFRODESCENDIENTE.

CULTURA VENEZOLANA AFRODESCENDIENTE

En estos últimos años se viene hablando en Venezuela de la importancia sociocultural de la Macroetnia de los Afrodescendientes están conformados por tres características principales: una piel con bastante melanina, lo cual le da una coloración negra; pelo ensortijado y nariz ancha, características todas que evidenciarían ancestros africanos. Las comunidadesAfro‐Negras y Afro‐Canarias se conformaron en Venezuela desde el propio siglo XVI y de una de ellas saldrá el Afrodescendiente más famoso de la historia venezolana del Siglo XVIII: Francisco de Miranda, que como todos saben era hijo de canarios y pertenecía a quienes en esa época eran denominados "Blancos de Orilla". Las comunidades Afro‐Madeirenses y Afro‐Marroquíes, se desarrollaron enVenezuela a partir del Siglo XX, siendo la primera, de una importancia económica fundamental en la distribución de alimentos a través de la Cadena de Central Madeirense y estando representada la segunda por judíos sefarditas, una de las cuales llegó a ser Diputada y Ministro de la Cultura (Paulina Gamus). La comunidad Afro‐Caboverdiana se ha venido instalando en Venezuela desde mediados de la década delos ’80 del siglo pasado, producto fundamentalmente de los emigrantes llegados luego de la descolonización de las últimas posesiones africanas de Portugal. Debido a la diversidad étnica de la Macroetnia de los Afrodescendientes en Venezuela, es necesario puntualizar en cada caso a quienes nos estamos refiriendo, pues el término de Afrodescendientes es potestativo de todos aquellos cuyos ascendientesen alguna generación son nacidos en África. Por eso pensamos que se utiliza de manera errada cuando se considera que es sinónimo sólo de comunidad Afro‐Negra, incluso nos parece aún peor que se use el término Afrodescendiente para no tener que señalar su condición de persona y comunidad Negra, como si tal condición fuera negativa, haciéndose eco de un endorracismo que considera que una personaNegra es inferior a una persona Blanca, ambos términos leídos históricamente. Muchos fueron los aportes culturales africanos a la construcción de la diversidad cultural venezolana. Esos aportes se expresa en: las comidas como CAFUNGA o el pescado embazurado (sur del lago de Maracaibo). La arquitectura tradicional: la construcción de casas de bahareque y su distribución espacial donde más predominacomo espacio la cocina y antiguamente el fogón. Las artesanías: construcción de chinchorros y Bungas para la pesca; el pilón, la construcción de instrumentos musicales desde el arpa tullera hasta las variedades de tambores, la construcción de máscaras, entre otras. El conocimiento de la medicina tradicional para tratar picaduras de culebras, elaboración de guarapos para contrarrestar fiebres,diarreas, curar culebrillas, torceduras de pie. Las técnicas de peinados, los llamados longuitos. El habla cotidiana de algunas palabras como CHEVER (origen EFIK-EFOK), Bilongo (origen KONGO), Malembe (origen KONGO), MANAMANA (YORUBA), en las fiestas tradicionales venezolanas donde se expresan esos aportes con mayor énfasis y creatividad. Las fiestas de los santos católicos que impuso la iglesiacatólica hace muchos años, al combinarse con la música, las danzas y ciertas tradiciones africanas, estas fiestas se convirtieron en fiestas afrocatólicas. Las principales fiestas afrocatólicas son las siguientes: San Juan Bautista, se celebra en la mayoría de la comunidades afrovenezolanas, todos los 23, 24 y 25 de Junio. Existe una variedad de danzas e instrumentos musicales y cantos en homenaje a estesanto. En comunidades de las costas de los estados Aragua, Carabobo, Vargas, así como en Yaracuy y estado Guárico el tambor que más predomina se llama tambor Cumacao y tambor Quimbangano.
ESCLAVITUD

Su vigencia se da entre el siglo VII a.C. y el IX a.C., en las culturas hindú, china. Egipcia, mesopotámica, fenicia, la griega y la romana. La esclavitud es la acción por la cual se coacciona...