cultura visual
El colapso de la realidad
“Una imagen vale más que mil palabras”, pero ¿lo que vemos es lo que hay?
Tenemos ansias por ver a pesar de no creer; a pesar de que, en el fondo, no nos
acabamos de creer aquello que vemos. Esto está íntimamente relacionado con
aquellos medios a través de los cuales nos llegan las imágenes.
Ver a pesar de no creer
Anivel inconsciente no terminamos de creer aquello que vemos en una pantalla, pues
lo sabemos mediatizado por la tecnología y susceptible de alteración. Vemos pero no
creemos. Entonces, ¿cuándo son reales las cosas? Las cosas nos parecen reales
cuando nos afectan a nivel personal en la vida diaria. (Por ejemplo, la Guerra del
Congo ni nos va ni nos viene)
La vida moderna se desarrolla en lapantalla. Hoy en día, en los países
industrializados tenemos lo denominado “vigilancia visual”: cámaras ubicadas en
autobuses, centros comerciales, autopistas, puentes y cajeros automáticos. Cada vez
son más las personas que miran atrás mediante aparatos como cámaras fotográficas o
webcams, además de que el trabajo y el tiempo libre se centralizan cada vez más en
los medios visuales decomunicación (ordenadores, DVDs). Ahora la experiencia
humana es más visual y está más visualizada que antes: disponemos de imágenes vía
satélite y también de imágenes médicas del interior del cuerpo humano. Otro factor
sería que el ascenso de la TV, provoca un descenso del cine.
Esto nos hace creer que la vida postmoderna se desarrolla en la pantalla. Hay
películas que lo recalcan, como el Show deTruman. Además, cada vez existen más
programas de TV que ahondan en esta idea, como los reality shows.
Para nosotros ver y creer ya no coinciden. Llegamos a un punto en el que ver es más
importante que creer. No es una mera parte de la vida cotidiana, sino la vida cotidiana
en sí misma.
¿Qué debemos creer si ver ya no significa creer?
Los medios de comunicación tienen una sorprendente capacidadde influencia sobre
nuestro entorno. Los medios ya no son el cuarto poder, sino que se diseminan entre
los distintos poderes.
Baudrillard sostiene que la inmediatez de la noticia y su falta de distanciamiento
temporal con el acontecimiento se han convertido en una exigencia. Sin embargo, tal y
como afirma Baudrillard, la riqueza de la experiencia visual en la vida postmoderna no
se da en elmismo momento que la habilidad para analizar la información visual. La
inmediatez de la noticia impide el análisis con perspectiva de su contenido. Por eso, la
cultura visual es una disciplina necesaria.
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Por lo tanto, la vida cotidiana del mundo contemporáneo es el punto de partida para
darnos cuenta de que nuestro día a día está mediatizado por las imágenes. Hay varios
eventoshistóricos, que nos llevan a ese panopticismo del que habla Foucault, con el
fin de que mediante esa videovigilancia, se nos da una falsa sensación de seguridad.
En la actualidad, destacan las videograbaciones de aficionados, donde cualquier
persona graba algo y muestra sus imágenes al mundo. Pero visualizar la vida
cotidiana no garantiza el conocimiento de lo observado.
El 11S constituyó unacontecimiento diseñado para su retransmisión. Los terroristas
dejaron un lapso de tiempo entre el impacto del primer y segundo avión para que el
segundo fuese registrado por las cámaras. Rosario G. Gómez, dirá en un artículo
publicado en El País que a partir de este momento, la audiencia crea el habito de
consumir las grandes noticias en directo, y que con el auge de las redes sociales, este
hechose acentúa, aumentando la urgencia o la necesidad por ver lo que pasa.
Aunque los diferentes medios visuales de comunicación se han estudiado de forma
independiente, ahora surge la necesidad de interpretar la globalización posmoderna de
lo visual como parte de la vida cotidiana.
Esas disciplinas previas que ahora se unifican en la cultura visual provienen de la
historia del arte, la...
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