Cultura Wari

LA CULTURA WARI

1.1. UBICACIÓN:

La ciudad de Huari fue su capital, situado a 25 Km. al noroeste de Ayacucho, a paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco. Se extendió, posteriormente, por el Norte hasta Cajamarca – Lambayeque y por el Sur hasta Arequipa – Cusco. Sus orígenes se remontan a los años de 600 d.C. – 1200 d.C.
Fue, según parece ser, el resultado de la fusión de elementos culturales deHuarpa, Nazca y Tiahuanaco.
Fue un gran imperio pan andino.

1.2. EXPANSIÓN:

Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se desarrolló en la capital del Perú de entonces, sino que abarcó la sierra y la costa. Lugares como Piquillaqta al este de Cuzco, Wiracochapampa en Huamachuco, Huariwillca en el Callejón de Huaylas, Honqo Pampa en Ancash, Cajamarquilla y Pachacámac en Lima., son ejemplosde la extensión y diversidad de centros Huari. Otras ciudades Huari de importancia son: Jincamoqo, Azángaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Baúl, además del centro Huari. El yacimiento de Conchopata, cercano a la ciudad de Ayacucho en la provincia de Huamanga, se trata de un lugar de ofrendas cuyas construcciones tienen un buen acabado y los recintos son de gran tamaño.
La organización Wari sirvió demodelo para los Incas, ya que tenían ciudades organizadas como símbolos de poder, además de tener un eficiente sistema de caminos, almacenamiento y redistribución.

1.2.1) CAUSAS DE SU EXPANSION.-

- La expansión fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y querido en el mundo andino, facilitando la expansión de Wari a través de él.
- La expansión fue cultural, ya que Wari llegó atener mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los pueblos de entonces.
- La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció desmesuradamente y de igual manera sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros territorios que los dominó para realizar el intercambio económico y cultural, así como para imponer su autoridad y cobrar tributos por la condición de pueblos dominados.

1.3.DESCUBRIDOR:

El arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras en 1969.

1.4. CRONOLOGÍA:

Los antepasados de wari hallados en la tradición huarpa. Ella se inició en el 300 d.c; sin embargo Wari como imperio poderoso, despótico y urbano-clasista lo hallamos entre los 600d.c y el 1200d.c.

1.5. ORGANIZACIÓN SOCIAL:

- Estado centralizador y expansivo.
- Fue Panandina.
- Se da la fusión del poder políticocon la autoridad mágica - religiosa.
- Se difunde la estructura urbana y el uso de andenes.
- Tienen como Dios principal a Wiracocha.
- Poseen idioma Quechua y un control de los pisos ecológicos.

1.6. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA:

El principal desafío era lograr una producción excedente que permita alimentar a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones.
Se convirtióen el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue una especie de tránsito obligado. Sobresalió en el comercio.

1.7. ORGANIZACIÓN POLITICA:

El Estado Wari fue de carácter militarista – teocrático; porque se cimento en un poderoso ejército y en la religión.

1.8. ASPECTOS CULTURALES:

- Produjo una revolución urbana.
- Culto a Wiracocha.
- Cerámica polícroma en cantidades.1.8.1) CERÁMICA.-

- Polícroma (crema, rojo, marrón y negro).
- Recogió de Tiahuanaco tanto la iconografía como la forma.
- De los Nazca tomó la brillantez en el color.
- Destacan los tazones y vasos ceremoniales.
- Gran cantidad de cerámica utilitaria hecha a molde, aumenta la cantidad pero disminuye la calidad.

1.8.2) ARQUITECTURA.-

Realizaron una impresionante revolución urbana, se destacala planificación urbana, fundaron numerosas ciudades llamadas cabeceras de región cuyo objetivo era el control de los pueblos sometidos, Se edificaron grandes ciudades, las cuales estaban construidas con una planificación de antemano. Se construyeron caminos para comunicar a las distintas provincias (notables por su extensión y solidez). La forma de sus edificios es en algunos casos rectangulares...