Cultura Yoruba
Páginas: 9 (2182 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2012
Cultura Yoruba
CULTURA YORUBA
La cultura sagrada Yorùbá se basa en la historia de Ile Ife, en lo que es hoy en día Nigeria, el lugar de nacimiento de la humanidad, la cuna de la civilización Yorùbá, la tierra de los Originales. Dos carácteres dominan la historia Ile Ife; Obatala y Oduduwa. Ellos son los fundadores del pueblo y los progenitores de la raza. De ellos viene latradiciones religiosas, artísticas, culturales y musicales que distinguen los Yorùbá en todas partes del mundo. La historia de Ile Ife es arraizgada en la antiguedad. Los archeólogos han encontrado restos de seres humanos en la cueva Iwo Eleru en el estado Ondo, Nigeria que se remontan al año 9,000 antes de Cristo (Shaw 1969). El idioma Yorùbá pertenece al grupo linguístico Kwa del África Occidental yestá relacionado con Igala, Igbo, Edo, Igbira, Idoma y Nupe entre otros
Cada uno de estos idiomas se habla en la zona de la confluencia de los rios Niger y Benue (Obayemi, 1976). La evidencia linguística y chronológica sugiere que estos idiomas se separaron entre 2000 y 10,000 años atrás (Armstrong, 1964). Los historiadores estiman que Ile Ife fue fundado entre los siglos 7 y 10 después deCristo (Biobaku 1955).
Con estos datos nos podemos asegurarnos que la historia del pueblo Yorùbá sí es antigua y muy larga, mas allá que los propios Yoruba aseguran que ellos forman parte de la primer raza existente en la tierra. Además, más allá de los datos científicos, la tradición oral es considerada la fuente más verífica y más auténtica en cuanto a los orígenes Yorùbás. Según la tradiciónoral, el pueblo Yorùbá proviene del Òrun y que los orisa Oduduwa y Obatala fueron los primero que se bajaron,que Oduduwa junto a los Eborà crearon el Aiyé y que Obatala escultó los primeros seres humanos, que de él viene la autoridad espiritual que apoya a los divinos reinados que caracterizan los varios pueblos Yorùbás. También la tradición oral nos explica que Oduduwa queda con el patrocinio delpueblo Yorùbá.
Le historia de cómo resultó todo ésto se divide en cuatro pasos fundamentales:
La bajada de Oduduwa y Obatala: La creación
El conflicto y la separación: La conquista
La reconciliación e integración: La cooperación
La secularización, la especialización, y la organización
http://orishas.webgarden.es/menu/cultura-yoruba
Los orígenes de la cultura yoruba
En la regiónforestal de la franja costera que se extiende entre el Volta y Camerún se asentaron alrededor del siglo V de nuestra era comunidades rurales que dominaban la técnica del hierro y organizaron una economía agrícola y formas de vida avanzadas y estables. Entre las más importantes estaban las comunidades yoruba, cuyo grupo central, localizado en las regiones de Ife, Ilesha y Ekiti, parece ser elestablecimiento más antiguo.
Un movimiento de dispersión protagonizado por los grupos que impusieron su supremacía económica, política y cultural sobre los territorios ocupados por comunidades más débiles condujo, probablemente en el siglo XIII (d.C.), a la formación de los reinos yoruba. Debe resaltarse que la noción de "reino" asociada a las sociedades africanas de tipo tradicional dista de la acepciónoccidental con que se designa, por ejemplo, al "reino de Luis XIV".
Reinos o estados
Los reinos yoruba, constituidos en los territorios habitados por las comunidades de esa etnia -al sur de la actual Nigeria-, deben a ello su homogeneidad lingüística y cultural y el reconocimiento de sus antepasados fundadores. El esplendor alcanzado por dos de los reinos, Ife y Oyo, se extendió a las tradicionesde los demás reinos y nubló sus propios orígenes.
Hay una cosmogonía basada en el mito de Ife que ubica en la ciudad de Ile-Ife la creación de la Tierra y otra que se levanta sobre el mito de Oyo y atribuye a una migración proveniente del este los orígenes yoruba. Lo cierto es que la vida de estos reinos promovió la difusión de instituciones y prácticas entre sus poblaciones y que la ejecución...
CULTURA YORUBA
La cultura sagrada Yorùbá se basa en la historia de Ile Ife, en lo que es hoy en día Nigeria, el lugar de nacimiento de la humanidad, la cuna de la civilización Yorùbá, la tierra de los Originales. Dos carácteres dominan la historia Ile Ife; Obatala y Oduduwa. Ellos son los fundadores del pueblo y los progenitores de la raza. De ellos viene latradiciones religiosas, artísticas, culturales y musicales que distinguen los Yorùbá en todas partes del mundo. La historia de Ile Ife es arraizgada en la antiguedad. Los archeólogos han encontrado restos de seres humanos en la cueva Iwo Eleru en el estado Ondo, Nigeria que se remontan al año 9,000 antes de Cristo (Shaw 1969). El idioma Yorùbá pertenece al grupo linguístico Kwa del África Occidental yestá relacionado con Igala, Igbo, Edo, Igbira, Idoma y Nupe entre otros
Cada uno de estos idiomas se habla en la zona de la confluencia de los rios Niger y Benue (Obayemi, 1976). La evidencia linguística y chronológica sugiere que estos idiomas se separaron entre 2000 y 10,000 años atrás (Armstrong, 1964). Los historiadores estiman que Ile Ife fue fundado entre los siglos 7 y 10 después deCristo (Biobaku 1955).
Con estos datos nos podemos asegurarnos que la historia del pueblo Yorùbá sí es antigua y muy larga, mas allá que los propios Yoruba aseguran que ellos forman parte de la primer raza existente en la tierra. Además, más allá de los datos científicos, la tradición oral es considerada la fuente más verífica y más auténtica en cuanto a los orígenes Yorùbás. Según la tradiciónoral, el pueblo Yorùbá proviene del Òrun y que los orisa Oduduwa y Obatala fueron los primero que se bajaron,que Oduduwa junto a los Eborà crearon el Aiyé y que Obatala escultó los primeros seres humanos, que de él viene la autoridad espiritual que apoya a los divinos reinados que caracterizan los varios pueblos Yorùbás. También la tradición oral nos explica que Oduduwa queda con el patrocinio delpueblo Yorùbá.
Le historia de cómo resultó todo ésto se divide en cuatro pasos fundamentales:
La bajada de Oduduwa y Obatala: La creación
El conflicto y la separación: La conquista
La reconciliación e integración: La cooperación
La secularización, la especialización, y la organización
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Los orígenes de la cultura yoruba
En la regiónforestal de la franja costera que se extiende entre el Volta y Camerún se asentaron alrededor del siglo V de nuestra era comunidades rurales que dominaban la técnica del hierro y organizaron una economía agrícola y formas de vida avanzadas y estables. Entre las más importantes estaban las comunidades yoruba, cuyo grupo central, localizado en las regiones de Ife, Ilesha y Ekiti, parece ser elestablecimiento más antiguo.
Un movimiento de dispersión protagonizado por los grupos que impusieron su supremacía económica, política y cultural sobre los territorios ocupados por comunidades más débiles condujo, probablemente en el siglo XIII (d.C.), a la formación de los reinos yoruba. Debe resaltarse que la noción de "reino" asociada a las sociedades africanas de tipo tradicional dista de la acepciónoccidental con que se designa, por ejemplo, al "reino de Luis XIV".
Reinos o estados
Los reinos yoruba, constituidos en los territorios habitados por las comunidades de esa etnia -al sur de la actual Nigeria-, deben a ello su homogeneidad lingüística y cultural y el reconocimiento de sus antepasados fundadores. El esplendor alcanzado por dos de los reinos, Ife y Oyo, se extendió a las tradicionesde los demás reinos y nubló sus propios orígenes.
Hay una cosmogonía basada en el mito de Ife que ubica en la ciudad de Ile-Ife la creación de la Tierra y otra que se levanta sobre el mito de Oyo y atribuye a una migración proveniente del este los orígenes yoruba. Lo cierto es que la vida de estos reinos promovió la difusión de instituciones y prácticas entre sus poblaciones y que la ejecución...
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