Cultura Zenu

La cultura Zenú y su desplazamiento forzado
En Colombia el problema del desplazamiento forzoso y su incidencia en la seguridad alimentaria y en la erosión genética de la biodiversidad de las comunidades locales, queremos dar a conocer la experiencia vivida por los indígenas Zenúes en el Urabá antioqueño, comunidad obligada a migrar por la violencia y que actualmente se encuentra en un valiosoproceso de recomposición, donde la organización interna y la estrategia de recuperación de semillas nativas perdidas en el desplazamiento, juzgan un papel importante.
El grupo Zenú del Urubá antioqueño es originario del resguardo de San Andrés de Sotavento, en los departamentos de Córdoba y Sucre. En la región, el único resguardo constituido está ubicado a 30 km. Al norte del Municipio de Necoclí,cerca de la vereda de las Changas. Ocupa un territorio discontinuo conformado por cuatro líneas, que en total suman aproximadamente 436 hás. La población está ubicada en tres asentamientos: El Volao, Caracolí y Vara Santa. La región pertenece a la zona de vida correspondiente a bosque húmedo tropical (bh-T) y hacia el Norte cerca al mar bosque seco tropical (bs-T). La precipitación anual promedioes de 2000 mm. alcanzando la mayor intensidad entre julio y octubre, seguido por un fuerte período seco hasta aproximadamente marzo del año siguiente. La temperatura promedio es de 26 grados C.
A principio de siglo, el Gobernador del Departamento decretó que los indígenas no existían en la zona, apoyándose en testigos falsos y maniobras de terratenientes y políticos.
Esta decisión, aunada a laviolencia política de los años cincuenta, aceleró el despojo de las tierras de resguardo, trayendo como consecuencia la integración de los Zenúes a la economía campesina en calidad de jornaleros y minifundistas, provocando también sucesivas migraciones hacia otras regiones.
No obstante haber sufrido un grave proceso de aculturación, tienen elementos culturales y étnicos que los diferencian de lasociedad nacional. En una larga historia de resistencia activa, los zenúes han emprendido un proceso organizativo y de reconstrucción social, política y cultural, primero como campesinos y luego reivindicando su identidad como indígenas en la recuperación colectiva de sus territorios originales.
Para el caso del Urabá antioqueño, iniciaron este proceso hace aproximadamente 14 años, el cual ha estadomarcado por una permanente lucha de sobrevivencia en una región signada por la violencia generalizada. A finales de 1993 las tres comunidades Zenúes de Urabá, con cabildos reconocidos, eligieron el primer Cabildo Mayor de Antioquía como forma de organización política centralizada. A principios de 1995 con el respaldo y acompañamiento de la Organización Indígena de Antioquía (OIA), se impulsó unaexperiencia productiva tendiente a fortalecer la producción para el auto-consumo, lazos de solidaridad para la actividad productiva y recuperación de semillas locales y de áreas degradadas.
Como producto del enfrentamiento entre los grupos paramilitares y la guerrilla en la región, se desencadenó una ola de amenazas y asesinatos de líderes indígenas, que culminó con la muerte del Gobernador MayorJosé Elías Suárez, justamente en el momento en que se había acordado el plan de trabajo y la estructura operativa para el funcionamiento del proyecto.
Los anteriores hechos provocaron de forma inmediata una migración masiva de la población hacia otras comunidades zenúes y centros urbanos de la región, quedando en la comunidad sólo una familia. Esta situación derrumbó, por lo menos en el corto plazo,el proceso de reconstrucción cultural y social de los Zenúes en Antioquía.
Pero a pesar de las dificultades, se logró llegar a acuerdos internos y con el Gobierno Departamental, para adelantar un «plan de retorno», iniciado el segundo semestre de 1995.

Desde hace varios años los indígenas del resguardo Zenú de Urabá han perdido y dejado de sembrar muchas de sus semillas. Muchos son los...